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Aa die
‣ Varianten: Ah, Aha, Ahe
{mnd. â 'fließendes Wasser, Bach'; ndd. Aa 'Bach, Fluss'}
1. 'ursprünglich Gattungsname: Fluß, Bach' de Fluß, Bach; et jõgi, oja; lv upe, strauts
▫ Heilige Aa
▫ oberhalb der Ah und Salis
▫ oberwerts der Düna und Aha
2. 'Fahrwasser eines Flusses' de Aagang
‣ vgl Kurländische Aa, Livländische Aa

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 2
Aa, für Fluss, ist in der ersten Zeit der deutschen Ansiedelung in Gebrauch gekommen und vermutlich aus Westfalen gebracht; in späterer Zeit dafür Beke. Einige Flüsse dieses Namens haben ihren Namen gewechselt. So die Depena bei Riga, wahrscheinlich: tiefe Aa, vielleicht die jetzige rothe Düna, doch vgl. Schwartz in 166a; ferner die Ymer oder Ymeraa, nach Brotze der jetzige Peterbach, nach anderen die Sedde, vgl. 166a.I.30; - die große Aa und der Salische (1.Galische) Bach, 174.1883.306. Im Lettischen heißt die livländische Aa, ehemals oft Treideraa, Gauje, im Liwischen Goiwa und Koiwa, und daher auch bei Heinrich von Lettland, im Estnischen Koiwa - nach Ed. Pabst 487. S. 67 von liv. köw, estn. köiw Birke. - Doch vgl. dazu baskisch gave Fluss. - Die Aussprache lässt nur ein einziges gedehntes a hören.

Flügge-Kroenberg 1971, 10
Aa Im „Niedersächsischen Wörterbuch“ (W. Jungandreas) als niedersächsische Bezeichnung für Bach. Im Baltikum Name zweier großer Flüsse.

Masing DBWB, 2
Aa, f. (ā) 1. ursprünglich Gattungsname: Fluß, Bach. Livländische Aa, Kurische Aa, Heilige Aa. Später als Eigenname empfunden. In älterer Zeit auch Ah, aha, ahe geschrieben: oberhalb der Ah und Salis; oberwerts der Düna u. Aha. Schirren, Rezesse 56, 60 (1682). Insonderheit aber durch die Bulder und treyder Ahe. SBerGfGuA 1910, 43 (1621). _ 2. Fahrwasser eines Flusses, Aagang (s.d.)

Kobolt 1990, 31
Aa in Ortsnamen: Fluß, z.B. Livländische Aa
mnd. â 'fließendes Wasser, Bach'.

aasen V [h]
‣ Varianten: asen
{ndd. aasig 'gehörig, sehr'}
‣ Belege: Estland
1. Vt de foppen, necken, hänseln; et narritama, tögama
▫ Er wurde von allen geaast
‣ vgl beaasen, veraasen
2. Vt 'übel zurichten' de quälen, plagen
‣ Synonyme: abaasen, herunteraasen
3. Vi 'schlecht sein' de plagen; et kehv olema, kiusama
▫ das Wetter (es) wird wol noch asen bis zum Vollmond
4. Vi de vergeuden; et pillama, raiskama
▫ Aase nicht so mit der Butter
▫ Är aast mit′s Geld und mit seine Gesundheit

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 52
asen, 1) einen od. sich, quälen, plagen, übel zurichten. Gewöhlicher sind in demselben Sinne die Zw. abasen und herunterasen. 2) schlecht, asig sein. Das Wetter oder es wird wol noch asen bis zum Vollmond. 3) der Hund as′te im Garten umher, rannte und zerstörte

Gutzeit 1886, 61
asen, namentlich in Verbindung mit be, ver u. zu. - Die Bed. foppen fürt Sallmann an in 390c. 111

Boehm 1904, 101
Für recht harmlos gilt das derbe Wort Luder und das ihm sinnverwandte Aas, sie spielen im Verkehr mit den Füchsen eine gewisse Rolle: man treibt mit ihm sein „Schindluder“, man aast ihn, man bedarf sogar eines Burg- und Podrettluders, wie sich einstmals hohe Herren einen Prügelknaben oder einen Hofnarren hielten.

Boehm 1904, 100
aasen = foppen

Seemann von Jesersky 1913, 99
aasen w. foppen, hänseln. Mit etwas: vergeuden. Är aast mit′s Geld und mit seine Gesundheit; veraasen - verderben

Masing DBWB, 8
aasen, sw (ā́zən) 1. foppen, aufziehen, Schindluder treiben. Stud. u. Schülersp. Ich schlag vor, wir aasen die Lehrer, lernen nicht mehr, schwänzen. Worms, Überschw. 74. _ 2. vergeuden. Grdsd. Er aast mit´s Geld und mit seine Gesundheit. SvJ. 99 _ 3. schlecht, aasig sein. Das Wetter wird wohl noch aasen bis zum Vollmond. Gtz I, 52.

Flügge-Kroenberg 1971, 29
asen - verschwenden

Nottbeck 1987, 15
aasen - foppen, vergeuden / E. Er wurde von allen geaast. - Aase nicht so mit der Butter.

► QUELLEN (Informanten)

Schönfeldt, Alfred, Sen.: Riga, Petersburg, Estland
aasen mit etwas

Schönfeldt, Alfred, Sen.: Riga, Petersburg, Estland

aasen - reizen. Stud. Ausdruck? WL 4,33 sedel 35: 2 mal in lett. Spr., 3 mal in estn. belegt

aasen - (stark) necken WL 1,26

Achterdeck das
Seem. 'Hinterdeck des Schiffes' de Hinterdeck; et ahtritekk
‣ siehe auch Achterflagge, Achtersegel, Achterspegel

► QUELLEN

Sallmann 1880, 45
Auch in den schiffsmäßigen Bezeichnungen behaupten die dem Niederd., bzw. Niederl., hin und wieder dem Schwed. und Engl, entnommenen Ausdrücke fast die Alleinherschaft, so sehr, daß sie zum größeren Theil, oft nur unmerklich verändert, auch im Estn. und selbst im Ruß. sich wiederfinden. Ohne auf Vollständigkeit Anspruch zu machen, führe ich an: Achterdeck, -flagge, -kastell, -segel, -spegel; […]

Gutzeit 1886, 23
Achterdeck, Achterflagge. Achterkastell, Achtersegel, Achterspegel führt Sallmann (390c. 45) auf.

Masing DBWB, 174
Achterdeck, n. (áxtərdek) Hinterdeck des Schiffes. Sallm. 45, Seemannspr

Ahm der/die
‣ Varianten: Ahme, Ahmen, Ohm
'Flüssigkeitsmaß' et aam
▫ 1 Ahm oder 1 Tonne = 4 Anker
▫ 1 Fuder = 6 Ohm; 1 Ohm = 4 Anker (Riga)
‣ Synonyme: Tonne

► QUELLEN

Petri 1802, 493
1 Fuder = 6 Ohm; 1 Ohm = 4 Anker (Riga)

Ewers 1831, 178
Ahm oder Ohm. 374: 1 Ahm oder 1 Tonne = 4 Anker, ein Maaß flüssiger Dinge

Gutzeit 1859, 27
Ahm, die, Nur diese Form und dieses Geschlecht findet sich in Grimm. Ich finde in livl. Schr. theils: der Ahmen (197 in den Puncta s.d. Weinh. und bei Gadebusch (180); bei Gadebusch auch öfters: die Ahme (Livl. Jahrb. II 2. 143; III 2. 622 u.ö.); rig. Anzeigen: meist männlich

LUB, VII 372, VII 266, IX 890
Maße/Münzen: A.1?

Sallmann 1880, 52
Ahm 'Waßertonne', mhd. ôme, älter ôme ahd. âma, altn. âma, estn. ām; zuweilen dafür Amen, verwandt mit nd. ammer

Gutzeit 1886, 32
Beleg 1592: die halbe Ahme (350. XV.4)

Masing 1926b, 21, 70
Ahm - Ohm, Wassertonne. mnd. āme, bd. ā: hd. ō
1 Anker= 30 Stof; 4 Anker = 1 Ahm (Ohm); 6 Anker = 1 Onhoft (?)

Wiget 1927, 10
a-Form auch im Nhd., die ältere, DWB-Stichwort Ahm!

ai Interj
‣ Varianten: aich
de au! (Schmerzenslaut, Ausruf des Erschreckens, der Mißbilligung, des Erstaunens, der Begeisterung), ach!, o (weh)!; et ai!, oi!
▫ Ai, du stichst mich ja!
▫ Ai, wie das schmerzt
▫ Ai, ai, mußte das denn wirklich sein?
▫ Ai, wie schön!
▫ Ai-ai, du wirst gleich die Vase umwerfen!

DAZU:
‣ siehe auch Interjektionen

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 27f.
ai (einsylbig) Von Goethe zuerst, wie Grimm angiebt, nach dem Griechischen αι angewandt. Vielleicht ist es aber der gewöhnlichen Sprache entnommen: entspricht dem franz. ahi oder aïe und dem russ. au, und wird bei uns von Personen gebraucht, die von diesen fremdländischen Wörtern keine Ahnung haben. Es ist hier ein sehr gewöhnliches Empfindungswort, 1) der Verwunderung, des Erstaunens, wie in Deutschland ei, das hier zwar auch gebraucht wird mehr aber wohl von Gebildeten; 2) des Wehs, des Schmerzes, und vertritt das hochd. weh! o weh! 3) statt ah, ach, oder im Franz. ah, eh. Ai, sei doch so gut.
Die Aussprache ist immer rein ai; in der zweiten Bed. häufig gedehnt, gezogen und ausgesprochen wie ai-ch. Erfolgt der Wehruf bei sehr quälendem Schmerz, so hört man das a häufig stark gezogen, das i dagegen weniger hörbar. Nie ist das Wort zweisylbig und nie das i betont. Dass unser ai einen lettischen Ursprung habe, könnte manches für sich haben, ist aber zu bezweifeln.

Sallmann 1880, 111
Zum Theil ganz eigenartig sind die Empfindungslaute gebildet:ai, aich, brātsch, brītsch (ruß.), bums (nd.), chotz (Gottes), daradaúz, du mein Gott, ehó, fä, foi, ft, füt, hach, hotz, tohó, tschurr, uich (wie älter hd. wuich), verstärkt uich uich, was dás; pfui wird allgemein auch dann gebraucht, wenn durchaus nicht etwa ein hoher Grad des Abscheus oder Ekels ausgedrückt werden soll, dafür wird fä, foi oder fich gesagt, sondern nur etwas verneint werden soll: „Sie wollten ja aufs Land fahren?“ - „Pfui, die Pferde waren schon fort“. - „Ihre Tochter ist schon confirmiert?“ - „Pfui nein, sie ist ja erst fünfzehn Jahre alt“. Besonders beliebt ist die Wendung pfui Schande, wo man in Deutschland „o! wie!“ sagen würde.

Gutzeit 1886, 26
ai. Interjection sowol des Erstaunens als der Schmerzempfindung; ei dagegen nur des Erstaunens. Ai, wie das schmerzt; ai, ruft der, an dem operiert wird.

Kobolt 1990, 36
ai! westf. ai Interjektion des Unwillens; plattd. ai alter Naturlaut der Freude und Bewunderung; russ. ai ach! au! o (weh): schwed. aj au! o weh! finnisch ai au!; estn. ai au!, ach!, o!

Altweib das
{russ. баба 'altes Weib'}
1. de Napfkuchen, Aschkuchen, Puffer ?
▫ oder die dicke Julie buk ein „alt Weib“, wie man bei uns zu Lande den russischen Namen „Baba“ wortwörtlich verdeutschte.
2. de Hebamme; et ämmamoor
3. 'alte Frau' et eit, moor

► QUELLEN

Bergmann 1785, 3
Altweib ein Kuchen, aschkuchen genannt. Asch bedeutet in oberdeutschland ein Gefäß welches oben weit ist, unten aber spitzig zuläuft.

Hupel 1795a, 5, 6
Altweib heißt ... 1) eine Art von Schüssel- oder Aschekuchen
2) eine Hebamme (nach einer Übersetzung aus dem Ehstn.)
3) überhaupt ein altes Weib

Petri 1802, 104
Altweib heißt eine Bäuerin, die als Hebamme oder als Arzt, si dii placet, - gebraucht wird.

Hollander Kochbuch 19.Jh., 58
Alt Weib zu backen

Wehren 1812, 99
ein alt Weib zu machen

Gutzeit 1859, 31
Altweib oder Alt-Weib (Ton auf dem 2ten Wort), 1) ein brodartiges Backwerk, das im Poln. und Russ. baba, in einigen Strichen Deutschlands und in Frankreich babe genannt wird, und auch unter dem Namen Aschkuchen u.s.w. bekannt ist. Bei uns kennt man für dieses Backwerk nur den Namen Altweib.
2) nach Hupel eine Hebamme - wie er meint, nach dem Estnischen. Da aber die Bezeichnung altes Weib, oder baba in Deutschland und slavischen Gegenden ebenfalls gewöhnlich ist, so mögte diese Annahme zu bezweifeln sein.

Gutzeit 1886, 32
Altweib ein Altweib heißt, bemerkt Hupel in 182. I., jede Bäuerin, die sich als Hebamme oder Arzt gebrauchen läßt. Sie haben bisweilen nicht wenig Einfluß selbst in guten deutschen Häusern. - [Das Gebäck Altweibs wird in vielen Familien Rigas auch Puffer genannt.]

Masing 1931, 38
Alt Weib - Napfkuchen. Dasselbe wie Babe (s.d.)

Kiparsky 1936, 189f.
Altweib [altvéḭp] m. 2) Hebamme r. бaбa id. […] In der Bed. ist es heute selten, war aber im 18.-19. Jh. nach HUPEL 6, GUTZEIT N⁹⁸ 32 sehr häufig gewesen, was man auch an der Lehnübersetzung estn. vananaene 'Hebamme' sieht. Bei GRIMM kommt Altweib nur in der Bed. 'vetula' vor.

Taube 1944, 117
oder die dicke Julie buk ein „alt Weib“, wie man bei uns zu Lande den russischen Namen „Baba“ wortwörtlich verdeutschte.

Kobolt 1990, 37
Altes Weib n Napfkuchen
vermutlich Übersetzungslehnwort aus russ. baba 'Weiblein, Napfkuchen'

► QUELLEN (Informanten)

Altweib, Babe; Baranki; Bulke; Kalatsche, Kulitsch, Schulik
Baigel, Challe (?)
Karrasch, Karbitz (?), Platzing
Seppik
Kithe

Antipasti
‣ Belege: Estland, Lettland
'Vorspeise (für Geschmack)'

► QUELLEN

Antipasti WL 4,8. 2mal belegt (1mal in lett. u. 1mal in estn. Spr.)

Arro der
{estn. aru od. aro 'fruchtbares trocken gelegenes Land, trockene Wiese'}
'hochgelegene, trockene, auch mit Gesträuch bewachsene Stelle' de Wiese, Anger; et aru
▫ von dem grossen Wegen, der durch die Arro gehet
‣ vgl Arve

► QUELLEN

Possart 1846, 181
Arro (esthn.) nennt man eine etwas hoch liegende trockene, auch mit Gesträuch bewachsene Stelle, daher redet man von Arroland, welches zum Acker tauglich ist.

Gutzeit 1859, 51
Arro Von Hup. [Id. 9f. ungefähr wörtlich] angef.: eine etwas hochgelegene, trockne, auch mit Gesträuch bewachsene Gegend. Daher rede man von Arroland, das zum Acker taugt; von Arroheuschlägen ['die ein kurzes nahrhaftes Gras oder auch Klee liefern'] u.s.w. Estnisch

Gutzeit 1886, 58
Arro vielleicht entsprechend dem deutschen Anger

Ojansuu 1906, 93
Arro, der, heisst eine etwas hoch liegende trockene auch mit Gesträuch bewachsene Stelle: daher redet man von Arroland, welches zum Acker taugt, und von Arroheuschlägen die ein kurzes nahrhaftes Gras oder auch Klee liefern = estn. aru od. aro (finn. aro) 'fruchtbares, trocken gelegenes Land, trockene Wiese¹.

Suolahti 1910, 102
Arro, der (Ehstn.) heisst eine etwas hoch liegende trockene auch mit Gesträuch bewachsene Stelle: daher redet man von Arroland, welches zum Acker taugt, und von Arroheuschlägen die ein kurzes nahrhaftes Gras oder auch Klee liefern (HUPEL). Aus estn. aru, aro (finn. aro) 'fruchtbares, trocken gelegenes Land, trockene Wiese'

Kiparsky 1936, 31
Arro 'hochgelegene, trockene, auch mit Gesträuch bewachsene Stelle' ‹ estn. aro 'trocken gelegenes Land'. HUPEL 9, GUTZEIT I, 51; N.86 58, OJANSUU 93, SUOLAHTI 102. Belegt für Reval, 1605: ... von dem grossen Wegen, der durch die Arro gehet (Brieflade II, 229)

Arroland das
→ Arro

► QUELLEN

Possart 1846, 181

Arswolf der

► QUELLEN

Gutsleff 1732, 295
marrast-käst - der Ars-Wolff

Hupel 1780, 214, 331
marrast-käst ein gewisses Kraut r.
Arswolf Kr. marrast-käst. r.

Gutzeit 1886, 59
Arswolf ein Kraut, estn. marrast-käst, Hupel (444.1818) [=estn. dt. Wb.]

† Arve die
{estn. arv = aro}
‣ Belege: Wenden
de Viehweide; et karjamaa
▫ up enem holtwege ... [durch] en arve
‣ vgl Arro

► QUELLEN

Kiparsky 1936, 31
† Arve f. = Arro, auch 'Viehweide' (BOSSE Livl. Bauer 343f.) ‹ estn. arv = aro (WIEDEMANN s.v.). WESTRÉN-DOLL SbbGEG. 1924, S. 13. Belegt für Wenden, 1531: ... up enem holtwege ... [durch] en arve ... (GU. II, 315).

Asonik der
{estn. asunik 'Neusiedler'}
scherzh. 'die kleinste Schnapsflasche' et asunik
‣ vgl Rigiwanem

► QUELLEN

Stegmann von Pritzwald 1952, 417
Asonik riigivanem (estn.) „Staatsältester“ war scherzhaft die Bezeichnung für die größte Schnapsflasche und asonik (estn.) „Neusiedler“ bezeichnete das kleinste Format dieses beliebten Gegenstandes.

Asunik
{estn. Asunik 'Ansiedler'}
‣ Belege: Estland
de Kleinbauer; Neubauer; et asunik

► QUELLEN

Asunik 'Siedlerstelle' 1) Dorpat, Krüdnesshof; 2. Dorpat, Estland 'Kleinbauer'; 3. Estland 'Neubauer'

asunikud 'Ansiedler' Fellin, Reval

id auch immer
‣ Belege: Dorpat (Anf. des 20. Jh.) *Der früheste Beleg 18. Jh.
de jawohl; et küll ikka
▫ Werden sie mit spatzieren gehn? auch immer!

► QUELLEN

Ojansuu 1906, 89
Auch immer. „Ist das Ehstnische kül ikka. Werden sie mit spatzieren gehn? auch immer! ob man gleich nie wieder mitgeht.“

Kiparsky 1936, 76
auch immer 'jawohl'. ... = estn. küll ikka 'ja ja, ja wohl'. - ARVELIUS Für Geist und Herz 1787, S. 5., OJANSUU 89. - Heute in Dorpat üblich.

auf2 Adv
de wach; et üleval, ärkvel, jalul
▫ Er ist auf 'er ist wach'
▫ Er geht auf 'er ist aufgestanden, er ist aus dem Bette' [(von einem Kranken)]
▫ Er setzt sich auf 'richtet sich im Bette auf'

► QUELLEN

Hoheisel 1860, 25
Er ist auf. = er ist wach. – „Er geht auf“ (estn.) von einem Kranken st. er ist aufgestanden, er ist aus dem Bette.“ – Er setzt sich auf = richtet sich im Bette auf.

auf-3 Präf
1. de vor-
▫ aufweisen
2. de darüber, darauf
▫ aufnähen
3. de hinauf
▫ Haare aufstreichen
4. 'zur Bezeichnung des Öffnens'
▫ aufeisen 'durch Brechen des Eises zugänglich machen'
5. 'zu Ende'
▫ auflumpen 'zu Lumpen tragen'
6. 'von Neuem'
▫ aufschärfen 'noch einmal schärfen'
7. 'zur Verstärkung'
▫ aufstärkeln
8. 'elliptischer Gebrauch'
▫ aufdämmern 'auf den Körper dämmern'
▫ aufbrauchen 'zur Stute brauchen'
▫ aufdürfen 'aufstehen dürfen'
‣ vgl aufkönnen, aufmüssen, aufsollen, aufwollen

► QUELLEN

Hoheisel 1860, 25
Er ist auf. = er ist wach. – „Er geht auf“ (estn.) von einem Kranken st. er ist aufgestanden, er ist aus dem Bette.“ – Er setzt sich auf = richtet sich im Bette auf.

Sallmann 1880, 84
auf in Zusammensetzungen steht 1) = vor ( aufweisen vorweisen) 2) = darüber, darauf ( aufnähen darauf nähen) 3) hinauf ( aufstreichen Haare, hinaufstreichen) 4) mit der Vorstellung des Oeffnens ( aufeisen durch Brechen des Eises zugänglich machen) 5) = zu Ende ( auflumpen zu Lumpen Tragen) 6) von neuem ( aufschärfen noch einmal schärfen) 7) zur Verstärkung ( aufstärkeln stärkeln) 8) elliptisch ( aufdämmern gehörig schlagen, scil. auf den Körper):

Sallmann 1880, 85
aufbrauchen z.B. vom Hengst, zur Stute brauchen, und in ähnlicher Bedeutung aufdrücken, aufkommen, aufkönnen, aufmögen, aufmüßen, aufsollen, aufwollen etc.; von Kranken, das Bett verlaßen dürfen, aufstehen dürfen, und mit der Ergänzung „aus dem Bett“ dieselben eben angeführten Zusammensetzungen.

Gutzeit 1886, 62
auf in Zusammensetzungen mit Zeitwörtern (nach 390c. 84) 1) statt vor; z.B. aufweisen st. vorweisen; 2) darüber, darauf. Aufnähen - draufnähen; 3) hinauf. Haare aufstreichen - hinaufstreichen. 4) zur Bezeichnung des Öffnens. Aufeisen, das Eis aufbrechen. 5) zur Bezeichnung einer Wiederholung. Aufschärfen, von Neuem schärfen. 7) verstärkend. Aufstärkeln - stärkeln. 8) mit Auslassung. Aufdämmern, auf den Körper. Diese Erläuterungen sind für Livland nicht zutreffend.

aufgehen V [s]
1. de hingehen
▫ bin ich abermals an den Kanzler aufgegangen 'zu ihm aufs Schloss'
2. Vi 'sich vom Eise befreien' de eisfrei werden; et jääkattest vabanema
▫ Der Fluss war aufgegangen
3. 'sich aufziehen lassen' et kätte (jalga) minema
▫ der Handschuh, Stiefel geht (nicht) auf
4. 'Platz haben' et mahtuma
▫ auf einen Bauerwagen geht nicht viel auf
▫ auf Böden so viel Korn führen, als aufgeht
▫ geht noch etwas auf?
‣ Synonyme: darauf gehen
5. de raschen (beim Backen), quellen; et kerkima
6. veralt. 'außer Bett sein'
▫ er geht auf [von Kranken]

DAZU:
▫ ein verständiger Landmann (Arrendator), der redlich aufzugehen vermeinet, wird nicht mehr bieten, als das Gut trägt [in welcher Bedeutung?]

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 56
aufgehen 1) von Flüssen, vom Eise in denselben. Der Fluss war aufgegangen, 176. 1825. 98. 2) der Handschuh, Stiefel geht auf, geht nicht auf, lässt sich aufziehen; 3) Platz haben. Auf einen Bauerwagen geht nicht viel auf; auf Böden so viel Korn führen, als aufgeht; geht noch etwas auf? - In allen 3 Bedeutungen gew. In der letzten braucht man auch, doch seltner, darauf gehen.

Sallmann 1880, 85
aufgehen von Flüßen, eisfrei werden; von Geld etc. drauf gehn, consumi; von Sachen, auf einer erhöhten Stelle Platz finden, auf etwas gehen; von Kranken, außer Bett sein: „er geht auf“

Gutzeit 1886, 65
aufgehen 4) von Kranken, außer Bett sein. Er geht auf, 390c. 85. Hoheisel (322. 25), der diese Redeweise verzeichnet, hält sie für dem Estnischen entlehnt. Doch irrtümlich. 1) hingehen (aufs Schloss). Bin ich abermals an den Kanzler aufgegangen, 351. XVII. 18: zu ihm aufs Schloss. - 2) ein verständiger Landmann (Arrendator), der redlich aufzugehen vermeinet, wird nicht mehr bieten, als das Gut trägt, 349. XIV. 2. In welcher Bed.?

Kiparsky 1936, 76
† aufgehen 'aufgestanden sein (von einem Kranken)' = estn.? nach HOHEISEL 25. Vielleicht nach estn. haige ju ajab kehale 'der Kranke steht schon auf', eig. 'geht auf den Leib'? - Heute ungebräuchlich.

Kobolt 1990, 46
aufgehen st.V. sich vom Eise befreien; beim Backen raschen, quellen
Ableitung von nhd. auf, das sowohl 'offen' als auch 'aufwärts' bedeuten kann. Im Baltikum verbreitet.

aufhellen2 V [h]
Vt et kummutama, kallutama
▫ eine Tonne Bier aufhellen

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 66
aufhellen ein Fass, auf die Neige auf (in die Höhe) heben, leichtern, estn. uppitama, kallatama, kummutama, Hupel in 444. 1780 u. 1818. Bei Bergmann (210): eine Tonne Bier aufhellen. Das einfache Zw. hellen bei Hupel u. Bergmann nicht; in Grimms Wtb. hellen und hälden: ein Fass hälden, dasselbe hinter höher als vorne legen (nach Stalder). Bei Lange (durch Druckfeler?) aufhüllen, w.s.

aufklopfen V [h]
1. Vt, Vr 'Kissen und Pfühle richten' et üles kloppima, kohevile kloppima
▫ ein Bettpfül, Kissen, einen Pelz aufklopfen
2. 'durch Klopfen wecken' et üles kloppima
▫ einen Schlafenden aufklopfen

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 58
aufklopfen 1) ein Bettpfül, Kissen, einen Pelz, sie schwellend machen durch klopfen und Bearbeiten. 2) wenn der Altgeselle aufklopft, willig Gehör geben, 136, durch Klopfen ein Zeichen geben? 3) sich. Sie klopft sich mehre Male in der Nacht auf, klopft sich ihr Bett auf. Gew.

Sallmann 1880, 86
aufklopfen ein Kissen, schwellend machen; einen Schlafenden, durch Klopfen wecken.

Gutzeit 1886, 66f.
aufklopfen Bettpfühle u. Kissen, die durch den Gebrauch, durch das Liegen auf denselben zusammengedrückt sind, wieder schwellend machen. Hupel (444. 1818) u. darnach estn. kloppima ülles: auflockern Federbetten, aufklopfen. Gew. - 4) einen Schlafenden, durch Klopfen wecken, 390c. 86.

Kobolt 1990, 46
aufklopfen schw.V. Kissen und Pfühle richten
Im Baltikum übliche präpositional verstärkte Ableitung von nhd. klopfen.

Ausfegsel das
de Kehricht; et prügi, pühkmed
‣ Synonyme: Fegsel

► QUELLEN (Informanten)

das Ausfegsel - Kehricht, vgl. Fegsel WL 5,45. 1mal in estn. Sprachbereich belegt.

auskoljen V [s]
Vi 'die Wohnung wechseln' de ausziehen; et välja kolima
‣ siehe auch koljen

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 82
auskoljen ausziehen, die Wohnung wechseln, 390c. 89. In Lettland nicht. Nach d. Estn.

Suolahti 1910, 102
auskoljen 'ausziehen, die Wohnung wechseln', Sallmann S. 89. In Lettland nicht. Nach d. Estn. Gutzeit Nachtr. vgl. koljen

auskommen V [s]
‣ Belege: Estland, Kurland, Livland
1. Vi 'aus dem Ei schlüpfen' de auskriechen; et kooruma
▫ wenn die Keuchel nicht auskommen können, so soll man ihnen mit abschelen helfen
▫ Hausvögel, die nach dem Maymond auskommen
2. Vi 'von Personen: in den Mund der Leute als Verlobte kommen'
‣ vgl ausbringen
3. Vi 'zustande kommen' de gelingen; aufgehen; et õnnestuma, välja tulema
▫ er versuchte sich zu verneigen, was ihm aber nicht gut auskam von wegen der Niedrigkeit des Wagens
▫ bei meiner Anwesenheit in Riga wollte ich Dich besuchen, doch kam das leider nicht aus 'war mir nicht möglich'
▫ Walzer nach links herum kam niemals aus
▫ mach keine Witze, das kommt dir nicht aus
▫ seine Patience kam fast jeden Abend aus 'ging auf'

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 77
auskommen Von jungen Vögeln, der allerin übliche Ausdruck für das hier unbekannte ausschliefen. - Das Exempel kommt nicht aus.

Sallmann 1880, 89, 91, 93
auskommen von Feuer, ausbrechen; von Personen, in den Mund der Leute als Verlobte kommen; impers. es kommt aus 'es stimmt', hat seine Richtigkeit'
auskommen von Vögeln, auskriechen
auskommen von Feuer, ausbrechen (ostpreuß.)

Gutzeit 1886, 83
auskommen 1) aus dem Ei schlüpfen. Schon bei Gubert. Wenn die Keuchel nicht auskommen können, so soll man ihnen mit abschelen helfen, 328. 172; Hausvögel, die nach dem Maymond auskommen, ebda. - 2) von Personen, in den Mund der Leute als Verlobte kommen, 390c. 89. Personen als Verlobte in den Mund der Leute bringen, heißt ausbringen, ebda. 88. Im Sinne von 3) gelingen. Er versuchte sich zu verneigen, was ihm aber nicht gut auskam von wegen der Niedrigkeit des Wagens, 361. 1884. J.B. 50. 190.

Gutzeit 1898, 3
auskommen zu Stande kommen. Bei meiner Anwesenheit in Riga wollte ich Dich besuchen, doch kam das leider nicht aus, d.h. war mir nicht möglich. vgl. Nachträge v. 1886 und I. 77.

Kiparsky 1936, 191
auskommen [áuskòmǝn] 'gelingen' ~ r. выйти, выхoдить + lett. iznãkt id. Die bd. Konstruktion, die im ganzen Baltikum üblich ist, hat mit den deutschen Wendungen mit etwas auskommen 'zurecht kommen, fertig werden', herauskommen 'als Resultat einer Arbeit hervorgehen' nichts gemeinsam, was aus den folgenden Beispielen ersichtlich ist: er versuchte sich zu verneigen, was ihm aber nicht gut auskam von wegen der Niedrigkeit des Wagens (Riga, 1884; GUTZEIT N.86 83); Walzer nach links herum kam niemals aus (WORMS Erdkinder 276); mach keine Witze, das kommt dir nicht aus (ibid. 283). - Die estn. Konstruktion sest ei tule midagi välja (~ finn. siitä ei tule mitään) 'dabei kommt nichts heraus' entspricht aber dem deutschen herauskommen und nur das lett. vinam nekas neiynāca 'ihm gelingt nichts' und das russ. этo у меня нe выхóдитъ 'das gelingt mir nicht', decken sich mit dem bd. Ausdruck. Da dieser letztere nur in der allerjüngsten Zeit belegt ist, ist seine russ. Herkunft auch für K. und LL. wahrscheinlicher, als die lettische, die jedenfalls für E. und EL. nicht in Frage kommt.

Stegmann von Pritzwald 1952, 421
auskommen gelingen

Nottbeck 1987, 19
auskommen gelingen, aufgehen / E.K.L.
Seine Patience kam fast jeden Abend aus.

Kobolt 1990, 51
auskommen st. V. gelingen, z.B.: Der Plan ist ihm nicht ausgekommen.
Deutsch-balt. Ausdruck unbekannter Entstehung.

ausspaken V [s]
‣ Belege: Riga, Kurland
Vi 'durch Trockenheit rissig (durchlässig) werden' de austrocknen (von Holzgefäßen)
▫ eine ausgespakte Tonne, Wanne
▫ ein ausgespaktes Boot
▫ ein ausgespaktes Mädchen [bildlich]

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 86
ausspaken austrocknen. Eine ausgespakte Tonne. Schon Bg. u. St. Dann bildlich, ein ausgespaktes Mädchen.

Sallmann 1880, 93, 95
ausspaken von Holzgefäßen, austrocknen, durch Austrocknen rißig werden.
ausspaken austrocknen, durch Trockenheit rißig werden.

► QUELLEN (Informanten)

ausspaken trocken werden
ausspaken (von Holzarbeiten, s.u.) 'austrocknen, rissig (durchlässig) werden', s.u., vgl. spaken. WL 3,6. z.B. Tonnen, Wannen, Boote können ausspaken. Kann auch 'auseinanderfallen' vedeuten. In Riga und Kurl. mehrfach belegt, in estn. Spr. nur 1-2x. ('über die Schnur hauen' 1x in lett. Spr. belegt)

ausspicken V [s]
‣ Belege: Riga, Dorpat, Mitau, Walk, Südlivland, Kurland
1. Vi 'eilends laufen' de sich davon machen, ausreißen, entfliehen; et jalga laskma, jooksma
▫ der Gefangene spickte aus
▫ der Hund spickte aus, was er konnte (so schnell er konnte)
▫ spick aus! ruft der Meister dem Laufburschen zu 'laufe!'
▫ er spickte vor dem Lehrer aus
‣ Synonyme: auskratzen
‣ siehe auch spicken
2. de auskundschaften; et välja nuhkima
3. Vi 'mit dem Fuß ausschlagen (auch von Tieren)'
4. Vt 'Braten mit Speck durchziehen.' et pikkima

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 89
ausspicken sich davon machen, eilends laufen. Der Gefangene spickte aus, entfloh; der Hund spickte aus, was er konnte (so schnell er konnte); spick aus! ruft der Meister dem Laufburschen zu: laufe! -

Sallmann 1880, 90
ausspicken durch die Lappen gehen

Kobolt 1990, 53
ausspicken schw. V. weglaufen
lbg. ut-spicken 'ausreißen'

► QUELLEN (Informanten)

03.1837: ausspicken - ausreißen, fortlaufen. WL 4,5. auch: Schülersprache.
Im lett. Sprachbereich oft belegt, im estn. weniger oft. Andere Bedeutungen: 1) auskundschaften (im lett. Spr. 1mal, im estn. 4mal belegt); 2) mit dem Fuß ausschlagen (auch von Tieren) (einige Mal belegt); 3) Braten mit Speck durchziehen.

ausspicken - 'ausschlagen' (Pferd), 'erfolgreich reißaus nehmen' Riga.

ausspicken 'weglaufen, flüchten' Riga, Dorpat, Walk, Livl.
'fortlaufen' Mitau, Kurl

Lange, Harald: Riga, Südlivland
ausspicken , auskratzen 'reißausnehmen'
Er spickte vor dem Lehrer aus (= auskratzen). Er hat dem Freunde vorgespickt = vorgesagt. Auch das Pferd hat gespickt oder ausgeschlagen. Man kann auch einen Kessel auskratzen, Teller etc.

Babchen1 das
{russ. бaбкa}
‣ Belege: Estland, Livland, Kurland
1. 'Fußknöchelchen vom Kalbe od. Lamm' de Bickel
2. 'Spiel, zu welchem Fußknöchelchen benutzt werden' de Bickelspiel
‣ siehe auch Babchenspiel, vgl Buttchen werfen

DAZU:
▫ Babchen schmeißen 'einen Stein so werfen. daß er mehrmals auf der Wasserfläche aufspringt'

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 92
Babchen gespr. Bappchen. 1) ein Fuß-Knöchelchen vom Kalbe od. Lamm, Bickel. Sodann 2) das Spiel, zu welchem die Fußknöchelchen des Kalbes benutzt werden, Babchenspiel. So sagt man: Babchen spielen; im Babchen ist er Meister. In Aachen heißt dies Spiel spielen: köte, holl. koten, bei Grimm bickeln od. knöcheln. Russisch.

Sallmann 1880, 13
Bábchen (estn. papp, gen. papi) Fußknöchelchen vom Kalbe, welche bei einem gewissen Spiel aufgestellt werden, um mit anderen darnach zu werfen.

Seemann von Jesersky 1913, 104
Bappchen - бaбкa, Fußknöchel, Spiel der Straßenjungen nur in der Moskauer Vorstadt. Aufgestellte Bappchen sind mit großen Beinknochen aus dem Plink hinauszuwerfen.

Kiparsky 1936, 145
Babchen [bapχǝn] n. pl. 1) 'Fußknöchelchen vom Kalbe od. Lamm' 2) 'Spiel, zu welchem Fußknöchelchen benutzt werden (= Babchenspiel) ‹ r. бaбкa id. GUTZEIT I, 92, SALLMANN N. 13, JESERSKY 104, MITZKA 29. - E.L.K.

► QUELLEN (Informanten)

Favre-Hoerschelmann, Ilse: Baltischport, Petersburg, Fellin
Babchen schmeißen

Babchenspiel das
‣ Varianten: Bappchenspiel
de Bickelspiel
‣ Synonyme: Kötchenspiel
‣ siehe auch Babchen1

DAZU:
KOMM: Spiel der Straßenjungen nur in der Moskauer Vorstadt. Aufgestellte Bappchen sind mit großen Beinknochen aus dem Plink hinauszuwerfen.

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 92
Babchenspiel (spr. Bappchenspiel), bei Grimm: Bickelspiel, in Aachen: Kötchensspiel (161)

Sallmann 1880, 13
Bábchen (estn. papp, gen. papi) Fußknöchelchen vom Kalbe, welche bei einem gewissen Spiel aufgestellt werden, um mit anderen darnach zu werfen.

baddeln V [h]
Vi 'mit den Füßen scharrend im Sande wühlen' et siblima, laabitsema
▫ Hühner baddeln
‣ vgl buddeln

► QUELLEN

Sallmann 1880, 44, 74
buddeln und baddeln

Gutzeit 1886, 97
baddeln von Hünern, mit den Füßen scharrend im Sande wülen, 390c. 59. Schon bei Hupel (444. 1780 u. 1818), estn. söppeldama od. söpperdama.

Badstube die
‣ Varianten: Badtstube
‣ Belege: Estland, Livland, Kurland
1. 'das gesondert vom Hause entfernte Dampfbad' de Sauna; et saun; lv pirtis
▫ das ist drüben eine Wirtschaft wie an einer polnischen Badstube
▫ Die Badstube war ein kleines Gebäude, welches in einiger Entfernung vom Bauernhofe erbaut war, von wegen der Feuergefahr. Die Badstube bestand aus dem Vorraum oder Auskleideraum und dann aus dem grösseren Dampfbade.
▫ kalte Badstube (id) 'Rutenstrafe'
2. 'kleine elende Bauerwohnung' de Kate; et saun; lv pirtis
▫ eine Lostreiberbadstube
▫ ein Kreis, der aus dem Dorfe in seine Badstube zurückkehren wollte
‣ siehe auch Badstüber
3. 'auf den rig. Stadtwagen im oberen Stockwerk befindliche Kammern, in denen alle für Wrack erkannte Flachsen umgearbeitet u. gereinigt wurden'
▫ den Flachs nach der auf der Wage befindlichen Flachskammer od. sog. Badstube bringen
▫ Wrackflachs soll in der Badstube gereinigt werden
▫ der Badstuben-Geschnitten muss in der Badstube den Spigelband bekommen
▫ Flachs und Hanf in der sog. Badstube überwraken
‣ siehe auch Badstubenband, Badstuben-Geschnitten
4. bildl. 'Not, Bedrängnis'
▫ so balde er aus dieser Badstube herauskam

► QUELLEN

Hupel 1795a, 14
Badstube, die, heißt 1) ein zum Schwitzbade eingerichtetes Zimmer, 2) eine kleine elende Bauerwohnung.

Gutzeit 1859, 93f.
Badstube 1) eine vorzugsweise zum Schwitzbade, aber auch warmem Wasserbade eingerichtete Räumlichkeit, 2) kleine elende Bauerwohnung, Bauerhaus. In dieser Bed. kommt das Wort schon frühe vor. So öfters bei Engelken (195), der Badstube schreibt; so in 185. 297: kleine Katen oder Badstuben (J. 1675). In den liefl. Jahrb. von Gadebusch (180) II. 2. 515 und 516 finden wir unter dem Jahre 1616 Badtstuben angeführt. Diese Schreibung könnte darauf deuten, dass schon damals, wie noch jetzt in Livland, Badstube wie Badtstube gesprochen wurde. Eine Lostreiberbadstube, 176. 1826. 16; ein Kreis, der aus dem Dorfe in seine Badstube zurückkehren wollte, 176. 1826. 16. - In Berichten ist häufig nicht zu entscheiden, ob diese Bed. od. die unter Nr. 1. gemeint ist. 3) zur Wrake von Flachs. Den Flachs nach der auf der Wage befindlichen Flachskammer od. sog. Badstube bringen, 107; Wrackflachs soll in der Badstube gereinigt werden, 7; der Badstuben-Geschnitten muss in der Badstube den Spigelband bekommen, 133; Flachs und Hanf in der sog. Badstube überwraken, 180. IV. 2. 496. 4) bildlich f. Not, Bedrängniss. So balde er aus dieser Badstube herauskam, 215. 174.

Sallmann 1880, 59
Bǎdstube kleine, elende Bauerwohnung; öffentlicher bedachter Baderaum für Wannen- und Schwitzbäder, der letztere ruß. B. genannt.

Gutzeit 1886, 97f.
Badstube 1) Haus mit Wannen- und Schwitzbade-Einrichtung. Die gemeine Badstube oder Feilstube, 353. 106, balneae publicae. Eine solche, der Stadt gehörige, wird schon 1407 erwänt. - Die große Bad- oder Feil-Stube befand sich an der Stelle, wo die Königs- die Karlstraße schneidet, innerhalb der nach ihr benannten Badstubenbastion, vallum balneorum. - Heiße Badstuben werden schon in der ältesten Zeit Livlands erwänt. vgl. 179. II. 34.
Badstuben, sagt Hupel, sind kleine, niedrige Zimmer, deren sich die Deutschen und Bauern zum heftigen Schwitzen bedienen. - In dieser Bed. in Schriftstücken stets geschrieben Badestube, so z.B. in der Verordnung in Betreff der Badestuben in Riga von 1817, stets gesprochen Battstube. - Russische Badstuben werden die mit Schwitzbadeeinrichtung oder Pallen versehenen Badstuben genannt. 2) die Badstuben bei den (estnischen) Gesinden haben, außer dem Zweck der Reinigung des Körpers, auch noch eine andere, oft ausschließliche: als Wohnung für die Gesindesknechte od. Lostreiber mit deren Familien zu dienen, 175. 1854. Nr. 43, (weshalb ihre Insassen denn auch Badstüber heißen). Daher überhaupt: niedrige, enge, elende Bauerhütte, 182. I. Dasselbe gilt auch für Lettland und in der lett. Sprache heißt pirtis Badstube u. solche Hütte. - Auf den Buschländereien in größerer Entfernung von den Dörfern ließen sich Einzelhöfner mit kleinem Besitz (Lostreiber) nieder, welche sich selbst eine „Badstube“ bauten, 190. 95. Die unteutschen Einwohner von Arensburg sind in Badstuben wohnende u. die estnische Sprache redende Arbeitsleute, so Badstüber genannt werden, 350. XVII. 5. - 3) Badstuben hießen auf den rig. Stadtwagen im oberen Stockwerk befindliche Kammern, in denen alle für Wrack erkannte Flachsen umgearbeitet u. gereinigt wurden. In Ermangelung von genüglichem Raum wurden später diese Wrackflachsen in gerichtlich dazu angewiesene publike Scheunen gebracht, 316. 50. Zuerst finde ich das Wort in Kämmereigerichtsbescheiden von 1638, (vgl. 174. 1867. Nr. 12), nach welchen jeder Bürger den Hanffschwingern für den in der Badstube gewesenen Flachs für jedes L-... 4 gr. zalen sollte; dann in d. rig. Wettordnung (349. IV. 13): Wrackflachs soll in d. Badstube gereiniget werden. - Den Flachs nach der auf der Wage befindlichen Flachskammer od. sog. Badstube bringen, 141; Wrackflachsen nach den Badstuben oder Wrackscheunen bringen, in Spiegelband umbinden, und nach den Behältnissen des Eigenthümers bringen, 305- Von den Wrackflachsen, welche nach den Badstuben zum Reinigen und Umbinden gebracht werden, 304. Anbau öffentlicher Wagekammern od. Badstuben zur Wrake besorgen, 149. § 34, russ. важенныя каморы или батштубы. - In die Badstube kommen alle Sorten Wrack- und Dreibandflachs u. sie bekommen in der Badstube den ihnen zukommenden Band, 316. Badstuben nennt man die Wagekammern, wo die Wracken gereinigt, sortirt und umgebunden werden, (J. 1843). Später diente dazu jeder Speicher, in welchen die Ligger, nicht der Eigenthümer, die schlechte Ware in Verschluss hielt. Der schlechte Flachs in den Badstuben wird gesondert zu Badstuben geschnitten (beste Sorte) u. Risten (schlechtere). Dass Badstube in diesem Sinn eine Wiedergabe des lett. pirtes ist, welches kleine Hütte und Badstube bezeichnet, ist wahrscheinlich. In der Bed. von Hütte zum Aufbewahren von Flachs u. Hanf kennt man auch in preußisch Litauen eine Flachspirte u. Pirte, vgl. Gartenlaube 1856. 126 u.f. Hennings preuß. Wtb. (463) fürt dagegen Pirte nir im gewönlichen Sinne von Badstube an, littauisch pirtis, nicht aber von Reinigungsanstalt. Bei den Finnen bedeutet pirkti sowol Badstube als Zimmer. Ahlquist im J. d. Min. d. B. A. 1877. Bd. 192. S. 175 erklärt diese doppelte Bedeutung daraus, daß in alten Zeiten das Zimmer als Badstube u. Trockenraum diente (?).

Gutzeit 1894, 4
Badstube In Riga sah Lentilius (1677-80) die berühmten „Rigischen Badstuben“, d.h. mächtige Schlitten (bez.) Wagen), die kaum von einem Pferde gezogen werden konnten und in denen die Rigischen Frauen, die niemals zu Fuß gingen, mitten im Sommer auf der Straßen umherfuhren, Dünaztg. 1893. 190. Ob die Lesung des Verfassers der Mitteilung richtig, erscheint zweifelhaft. Lentilius meint offenbar die Butte.

Masing 1926b, 56
Badstube öffentlicher bedachter und heizbarer Raum für Wannenbäder (mnd. badstove).

Vegesack 1963, 70
Badstube das gesondert vom Hause entfernte Dampfbad

Habicht 1956, 255
Badstube - Badhäuschen

Kobolt 1990, 56
Badstube städtische Sauna; kleine Bauernwohnung, Redew.: Kalte Badstube 'Rutenstrafe'
mnd. badstave, badestowe 'Badestube'; Br.Wb. Bad-staven 'Badstube'; pomm. veralt. Badstawe 'Badstube'

► QUELLEN (Informanten)

Weinert, Paul: Riga
die Badstube - das Bad

Busch, Marie von: Reval
Badstube - kleine Landstelle

Badstube 'Sauna' 1) Gut Kachkowa, Kr. Werro 'Sauna'
2) Nomkiele, Kr. Je[r]wen 'saun'
3) Dorpat 'saun'
4) Ubja by Wesenberg 'saun'
5) Dorpat 'saun'
6) Riga 'saun'
7) Popragger / Kr. Tulsen Gemeinde Erwuhlen 'Sauna'
8) Lesten (1918-27), Kliggenhof u. Riga (1927-39) 'Holzhaus mit Sauna'
9) Riga
10) Reval, auch Sellin 'Baumsauna'
11) Riga
12) Kiidjärve (Estl.), urspr. Riga.
13) Kerro, Kr. Pernau, späteer Kr. Jerwen 'Sie bestand aus einem Raum, in dem ein großer Ofen aus Ziegelsteinen gemauert stand. Über dem Gewölbe des Ofens lagen eine große Anzahl runder Feldsteine, die durch's Feuer erwärmt wurden. Bei Benutzung der Badst. wurde kaltes Wasser auf diese Steine gegossen. Dadurch füllte sich der Raum mit heißem Dampf.' 'Die Badst. Wurde auf manchen Bauernhöfen auch bewohnt.'
14) Reval 'das saun = das Dampfbad'
15) Riga 'Duschraum für mehrere Personen auf dem Lande'
16) Goldingen (Kurland) u. Kujen (Livland): 'das Bad, d.i. das Gebäude, in dem man ein warmes Bad nehmen kann, auf dem Lande etwas weiter weg vom Wohnhaus des Gesindes.'
17) Hoppenhof / Kr. Walk. 'Sauna'
18) Neuenburg - Pastorat, Kurland. 'Kleines Häuschen mit einem Raum mit Ofen u. Kessel; es lag immer wegen der Feuergefahr einige 100 Schritt abseits von den übrigen Gebäuden, meiostens am „Flüßchen“ (Bach).'
19) Goldingen 'abseits gelegen, wie eine Sauna'
Walk (estn. 'saun'. lett. 'pirts'
21) Riga, Hagensberg 'auch „Banja“ genannt
22) Mitau
23) Ansel 'ein Häuschen mit 2 Räumen: Bade- u. Ankleideraum. Estn.: 'saun'
24) Mitau 'manchmal auch mit einem Vorwerk'
25) Dorpat u. Umgebung 'Saun'
26) Reval bzw. Rickholz / Kr. Wick
27) Dorpat, Krüdnenhof.
28) Kattentack in Wierland 'Saun'
29) Riga 'Saun'
30) Dorpat
31) Simonis / Wierland, Randen / Kr. Dorpat, 'Saun'
32) Gut Friedrichswalde Kr. Wenden ' immer gesinderter kleiner Holzbau, abseits vom Bauernhof, im Garten meist'
33) Reval, eigentlich Fickel
34) Dorpat, Reval
35) Dorpat u. Nordestland 'Damofbadstube (skandin.-finnisch)
36) Dorpat
37) Dorpat
38) Riga
39) Wolmar / Livland 'Sauna. oft mit kleinem Wohnraum unter einem Dach.
40) Kibbijärv / Kr. Dorpat 'Sauna'
41) Reval
42) Riga u. Kr. Pernau 'Badehaus', Badestube.
43) Narva, Estland
44) Werro 'Balkenhaus, aus 2 Räumen bestehend, diente als Baderaum (Sauna)'
45) Arensburg auf Oesel 'Sauna od. Pirte'
46) Riga, geb. 1902.
47) Neu-Rahden 'mit der Sauna'
48) Riga 'Sauna'
49) Badstubenstelle 49) Nini / Kr. Hayen'
50) Riga u. Kurtenhof in Livl.
51) Libau 'Gebäude für sich, das abseits vom Hof lag wegen Feuergefahr
52) Gut Sank by Pernau 'Sauna'
Badstube 53; Ilsen /Kreis Walk
54) Pernau (1900-1939) 'Sauna'
55) Riga
56) Bixten / Kreis Tuckum
57) Reval
58) Reval 'Sauna mit hartem „s“
59) Reval
60) Gut Rickholz, Kr. Wiek
61) Wenden
62) Herbergen /Kurland, Riga
63) Neuhausen / Kurland, Riga
64) Alt-Ottenhof / Kr. Hasenpott
Badestube 65) Baltischport, Petersburg, Fellin 'Sauna, mit glühenden Stimen, die man mit heißem Wasser begoss, um Dampf zu entwickeln, in dem man schwitzte u. sich mit nassen Birkenquasten(besen) schlug.
66) Dorpat
67) Estland 'Sauna'
68) Kurland - Litauen

Badstubenpall der
‣ Varianten: Badstubenpallen
et (sauna)lava; lv lahwa
‣ siehe auch Badstube

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 98
Badstubenpall oder -pallen, der, lett. lahwa, estn. lawwa, Hupel (444. 1780 und 1818).

Badstubenstelle die
‣ Varianten: Badstüberstelle
'ärmlicher, kleiner Grundbesitz auf dem Lande (gepachtet)' de Kätnerstelle; et saunikukoht, vabadikukoht; lv pirteneck
‣ Synonyme: Lostreiberstelle
‣ siehe auch Badstube

► QUELLEN

'Ärmlicher, kleiner Grundbesitz auf dem Lande. „So klein wie eine Badstube“, Mit kleiner Kate darauf, in der meist ein Tagelöhner wohnte.' - Dorpat.
'Eine Badstube befand sich auf jedem Gut u. auf jedem Bauernhof. Eine Badstüberstelle war etwa dasselbe wie eine Lostreiberstelle.' - Kerro, Kr. Pernau später Kr. Jerwen.
'Kleiner Bauernhof auf Bauernhof (gepachtet)' - Nomkiele, Kr. Jerwen.
'Inhaber einer Ssauna mit etwas Land (Kohlfeld u.s.w.) rund herum.' - Penningbz u. Reval.
'Besitz od. Pacht einer Badstube (?)' - Kiidjärve (Estl.), urspr. Riga.
'Zu einem Rittergut gehöriges Haus mit kleinen Nebengebäuden, Garten; verpachtet.' - Ubja b/ Wesenberg
'Größere Bauern hatten ein kleines Häuschen, in diesem wohnten Witwen, alte Mädchen, ältere Ehepaare od. einzelne alte Männer, die für den Bauern arbeiteten, hatten auch Heuschlag u. durften auch einzelne Schafe halten.' - Haspal [Hapsal?](Estl.)
'„Saunakoht“ = Nebenerwerbssiedlung im heutigen Sinne nach dem LAG.' - Reval.
'Etwa Häusler (Besitzer einer Kute mit wenig Land)' - Dorpat
'Banja (russ.)' - Riga. Lettland; Baldohn (33 km v. Riga)
'Kate eines Badstübers (Kätners) nebst ein wenig Gartenland. Badstüber = Saunik (estn.)' - Reval, auch Sellin
'Ein kleiner landwirtschaftlicher Besitz eines Gutsarbeiters' - Dorpat
'Badstüber wohnten die Woche über in der Badstube eines Bauern, mußten Sonnabends einheizen; hatten manchmal etwas Land, oft waren es alte oder verarmte Leute.' - Sagnitz
'Eine Deputatstelle, respektive Verpachtung, wo der Pächter die Badstube versorgen muß.' - Reval
'popsikoht' (estn.) - Gut Kachkowa, Kr. Werro (Estl.)
'Häuschen beim Gesinde (Bauernhof), wo die Sauna war und zugleich eine kleine Wohnung mit Land dazu. Oft das Altenteil.' Fillin (Estland) 1910 - 1914.
'Klein. Stck. Land für einen Lohnarbeiter' - Riga - Pernau
'Ein ganz kleiner Bauernhof' - Pernau
'Es gab auf dem Gutshof Badstuben für die Hofsleute.' - geb. Gut Namtsn Kr. Talsen (Kurland) von 1922 - 39 in Talsm (?)
'Wohl dasselbe wie Lostreiberstelle, aber ungebräuchlich, erscheint mir konstruiert.' - Dorpat u. Nordestland.
'ein sehr kleiner Hof' - Dorpat
'ein Stück Land, abgegeben vom Gut; es muß dafür bestimmte Tagarbeit geleistet werden.' - Dorpat, Reval
'der Posten eines Bademeisters, der die Sauna heizt, sauber hält u.s.w., Posten eines armen Mannes.' - Kr. Pernau.
'in manchen Gegenden wurde dieser Ausdruck auch für das Lostreiber - Anwesen gebraucht.' - Pernigel / Kr. Wolmar (Livl.)
'ein Landstück, das dem Badstüber zur Verfügung gestellt wurde.' - Riga u. Dorpat.
'winzigste Form des bäuerlichen Besitzes' Simonis / Wierland u. Randen / Kr. Dorpat.
'das Gleiche wie eine Lostreiberstelle' Gut Friedrichswalde / Kr. Wenden (Livland)
'eine Stelle in einer Badeanstalt (Saunabäder, Wannenbäder)' - Riga
'das Gleiche wie eine Lostreiberstelle. Nur wohnen die Insassen in einem kleinen Haus, in dem 1 Raum von den Wirtsleuten als Badstube (saun) benutzt wurde.' - Reval, eigentlich Fickel.
'neben der Landwirtschaft muß die Familie noch andere Arbeiten (Handwerk) machen, um leben zu können.' Werpel (Estl.) - vorher: Isaaki/Allentacken.
'Innerhalb (?) des roten Striches gelegene Hütte mit etwas Acker- u. Gartenland als Teillohn für 6-tagelang geleistete Handwerker- od. Knechtsarbeit beim Hof (=Gut) (Estn.: sáunamees)' - Kattentack i. Wierland
'die von einem Badstübler bewirtschaftete kleine Landstelle' - Wolmar - Pernau
'ganz kleine Landstelle (Häusler)' - Narwa
'Badstube als Betrieb (Sauna)' Landohn/Lettland
'ein Stück Land, das der Gesindewirt dem Bewohner des Wohnraumes in der Badstube überließ gegen bestimmte Arbeitsleistung' - Ligat, Riga, Kr. Wolmar
'Haus auf fremdem Grund'
'lett. „Pirteneck“, etwa dasselbe wie Lostreiberstelle; Badstubenstelle wird sie genannt, weil diese Hütten meist zugleich als Badstube (Pirts) dienten.' - Riga
'ein Stück Land, das von einem „Bauernwirt“ (Besitzer einer Landstelle) einem nicht besitzenden Mann für bestimmte Leistungen überlassen wurde. Z. Zt. der estn. Eigenstaatlichkeit gingen auf Grund eines „Badstübergesetzes“ diese Stellen meist in den Besitz der „Badstüber“ über.' - Reval bzw. Rickholz / Kr. Wiek.
'Grundstück, auf dem in der Nähe eines Gewässers die Badestube stand (sauna) finnisch; pirts/Lett, darer/russ.) In jedem Gesinde und Gut vorhanden.' - Kurland.
'kleine Stelle mit Budstube (Saun) und etwas Land zu einem Gut gehörig. Der Inhaber der Badstubenstelle hatte die Badstube zu betreiben u. auch sonst irgendwelche kleinen Pflichten.' - Dorpat u. Umgebung
'kleines Landstück von einigen Morgen, wie es die Handwerker hatten. Vielfach bekamen altgediente Soldaten solche Landstücke von der Krone.' - Kr. Mitau.
'arme Leute, die in einer Badstube lebten, aber auf dem Hof arbeiteten.' - Riga
'eine Landstelle in bäuerlichem (?) Besitz von ? 9 km.' - Reval u. Dorpat
'Ausdruck um 1930 nicht mehr gebräuchl.'
'eine armselige Hütte auf dem Lande mit Kartoffelfeld u. Wiese für 1 Kuh.' - Reval.
'Badestelle, Badeanlage im Freien, Badestube oder Bánja' - Riga, Hagensberg.
'wie Lostreiberstelle; Pächter wohnte häufig in der Badstube („saun“ estn.). Lostreiberstelle: Kleinstparzelle, nicht selbständig lebensfähig, Pächter zur Dienstleistung verpflichtet (auf Gütern od. Bauernhöfen)' - Walk.
'eine Kätnerstelle' - Reval 1918 - 39 vorher Südwierland (St. Simonis).
'sehr kleiner, ärmlicher landwirtschaftl. „Betrieb“, der seinen Besitzer oder Pächter oft nicht ernährt.' - Reval.
'die in Pacht vergebene Badstubenbenutzung' - Groß Jungfernhof.
'eine kleine Büdnerstelle mit etwas Gartenland u. kleiner Ackerfläche, welche die in der Bauernverordnung vorgeschriebene Mindestgröße eines Bauer-Gesindes (o. Hofes) nicht erreichte. Die Inhaber verdangen sich als Tagelöhner.' - von 1904 - 18 in Süd-Livland (Ligat).
'ein „Pópsnik“: der Badstuber besaß nur ein Haus - die Badstube, und nur Gartenland. Er betrieb keine Landwirtschaft u. arbeitete auswärts.' - Estland, Waldeck u. Pargenthal.
'ein Ort, wo ein Badehaus steht' - Riga.
'oder Popsstelle (aus dem Estnischen). Der Popsnik ist ein Mann, der auf fremdem Grund ein Häuschen baut, etwas Gartenland bebauen darf u. dafür Arbeit leistet; gewisse Tage fest abgemacht; das Häuschen auf gewisse Menge von Jahren, dann muß er es eventuell abreißen.' - Estland.
'der Besitz einer Badstube oder Anstellung dort. („Ich habe eine Stelle in einer Badstube“)' - Mitau.
'estn.: „saun“, sehr ärmliche Bauernstelle' - Dorpat bzw. Wesenberg.
'auf dem Lande die Badestube außerhalb des Hauses' - Talsen - Kurland.
'der Platen, an dem die Badstube (pirte) stand; meistenteils umgeben vom Birkenhain, da die Ruten zum Schlagen nach dem Bade benutzt wurden.' - Libau. Lettland, Kurland.
'von einem Badstüber (in der Badstube wohnenden Lostreiber) bearbeitetes Stück Land.' - Herbergen / Kurland, zuletzt in Riga.
'kleinstes ländliches Anwesen, so klein wie eine Sauna (Bad)' - Fellin, Reval.
In den Badstuben von Gesinden wohnten oft arme Leute gegen Arbeitsleistung; estnisch: saunik; oft war etwas Land dabei.' - Hallist / Kr. Pernau.
'eine Häuslerstelle' - Gut Rickholtz / Kr. Wiek.
'Badstüberstelle = dasselbe wie Lostreiberstelle; (weil oft eine alte Badstube (Sauna) als Wohnung diente' - Reval
'eine ganz kleine Pachtstelle, wie sie auf Bauernhöfen üblich war.' - Karlsberg über Abja / Kr. Pernau.
Badstüberstelle ' dasselbe wie Lostreiberstelle, Stelle eines Bauern ohne festes Dienstverhältnis, der sich auf ihm nicht gehörendem Bauern - oder Gutsland angesiedelt hat.' - Reval.
'eine kleine Eigentumsstelle, was man heite Nebenerwerbssiedlung nennt.' - Kreis Talsen u. Dorpat.
'Häuslerstelle' - Reval
'ein dem Bauern gehörendes kleines Anwesen (entsprechend dem Heuerling)' - Pernau (1900-1939)
'eine Häuslerstelle mit Badestube' - Reval.
kleinste Häuslerstelle' - Reval.
'eine Kate mit etwas Land' - Riga u. Kr. Pernau.
'Es war eine sehr primitive Unterkunft bei einem Bauerngesinde für landwirtschaftl. Hilfskräfte.' - Gut Sank bei Pernau.
'Hof und Land eines Badstübers (landwirtsch. Proletariat)' - Dorpat.
'nach heutigen Begriffen: Nebenerwerbsstelle; in keinem Fall eine Ackernahrung; meist in Verbindung mit dem Wohnen in der Hofsaune.' Kibbijarv / Kr. Dorpat.
'kleiner Bauernhof auf dem Bauernland' - Hördel.
'ein sehr kleiner Bauernhof, etwa die halbe Größe eines Normalbauern; Badstübler arbeiteten gewöhnlichein paar Tage auswärts.“ - Nini / Kr. Harjen.
'eine Kätnerstelle' - Riga.
'ländliches Badehäuschen (Sauna, Pirts) mit etwas Wiesenland und Brunnen oder offener Wasserstelle.
'ärmliche Bauernstelle in Pacht gegen Tagelohn zum Gute' Reval
'Sauna-koht, so viel Land, daß man sich gerade ein Schwein füttern könnte.' Dorpat, Estl.
'ein kleines Grundstück mit kl. Haus (Popsnik, Saunamees) . Estland, Narwa.

Badstüber der
1. 'Bewohner einer Badestube, ländlicher Tagelöhner' de Kätner, Katenbauer; et vabadik; lv pirtineek
▫ und es war doch nur ein Badstüber gewesen
▫ Schlimm ist er sonst nicht, unser Herr, aber der Wein und die Freunde! vor diesen konnte er doch von seinem Badstüber sich nichts bieten lassen.
▫ Und es gab nur wenige brave Lobheimer, die sich nicht freuten, daß der Unruhestifter, dem politischen Feinde - zu einem solchen blähten sie den alten Badstüber Metzik auf - endlich seine Strafe drohte. [Metzik hat ein kleines Stück Land in Pacht, wird an anderer Stelle als Tagelöhner bezeichnet.]
‣ Synonyme: Lostreiber
‣ siehe auch Badstube
2. 'Besitzer einer Badstube'
▫ Badstübergasse
▫ Badstüberlohn

► QUELLEN

Bergmann 1785, 6
Badstüber ein Bauer, der sich in einer ärmlichen Hütte behilft.

Hupel 1795a, 14
Badstüber Bauer, welcher in einer kleinen elenden Hütte wohnt, und sich als Knecht od. Tagelöhner ernährt.

Gutzeit 1859, 94
Badstüber 1) Besitzer oder Inhaber einer Badstube. Davon Badstübergasse, Badstüberlohn; 2) Bauer, welcher in einer kleinen elenden Hütte wohnt, und sich als Knecht od. Tagelöhner ernährt. - Buddenbrock 193. II. 2. 1653. erklärt: Bauern ohne angeschlagenes Land, von ihrer Hände Arbeit lebend. Keine Badstüber sollen gelitten werden, 185. 439. (J. 1686). - Wie bei Badstube ist häufig die Bed. undeutlich. Schüler, welche Söhne von Badstübern waren, 176. 1837. 29 (aus Pernau), wo Lostreiber gemeint sind. Nach einer Erklärung des Landrates von Sievers in 224. 1825. 25. wurden die freien Arbeiter Badstüber genannt, weil ihnen im Gesinde das leer stehende Badehaus zur Wohnung angewiesen wurde. Später nannte man sie, nach ihm, Lostreiber. Bg. (210) führt als gleichbedeutend an: Einlieger, im Hamburgischen.

Rig. Almanach 1877, 48, 52, 62
und es war doch nur ein Badstüber gewesen... [die Erzählung spielt in einer livländischen Stadt].
Schlimm ist er sonst nicht, unser Herr, aber der Wein und die Freunde! vor diesen konnte er doch von seinem Badstüber sich nichts bieten lassen.
Und es gab nur wenige brave Lobheimer, die sich nicht freuten, daß der Unruhestifter, dem politischen Feinde - zu einem solchen blähten sie den alten Badstüber Metzik auf - endlich seine Strafe drohte.

Sallmann 1880, 59
Badstüber Bewohner einer Badestube, ländlicher Tagelöhner

Gutzeit 1886, 99
2) Wiedergabe des lett. Pirtineek, welches Wort zuerst im Erlass Kettlers v. 1567 (196. VI. 94) vorkommt. Es fanden sich zum Behuf des Schlosses u. der Einwohner einige Handwerker ein, zu welchen d. Badstüber kamen, die man ..., 349. XIV. 3; Arbeitsleute, so Badfstüber genannt werden, 350. XVII. 4. Nach Hupel (182. 155) Leute, die in den sog. Badstuben (kleinen, engen, niedrigen Bauerhütten) ihre Wohnung aufschlagen. „Überhaupt bezeichnet man damit arme Bauern, denen ihr Herr kein Land zu bearbeiten anweiset, daher sie sich blos durch Handarbeit nähren, aber doch an ihrem Hofe einige Fußarbeit verrichten. Auch Bettler sind Badstüber.“

Ariste 1938, 253
Badstüber [bātstǖbər], masc. 'paysan, pauvre ne possédant pas de terre ou en possédant peu' ‹est. saunik id. 'dérivé de saun 'étuve 'hutte, misérable maison'. - Estonie. -
Le moyen bas allemand batstövere 'Bader, Inhaber einer Badstube' peut pourtant être le point de départ du mot allemand balte. Le mot a été influencé sémantiquement du côté estonièn.

DRWB I, 1168
Badstüber I. Inhaber einer Badstube ...
II. kleiner Grundbesitzer, der auf Tagewerk geht. Id. Liefl. 14. Gesinde oder arme Bauern in kleinen Hütten, Gutzeit I 94.

► QUELLEN (Informanten)

Badstüber 'etwa Nebenerwerbssiedler' 1) Dorpat 'ein Katenbauer', 'Hausbesitzer ohne Land'
2) Rittergut Paschlep by Sallajoggi / Kr. Hapsal (Estl.) - estn. „saunamees“
3) Reval bzw. Rickholz / Kr. Wiek - Badstübler 'landloser Bewohner der Badstube'
4) Dorpat, Krüdnerhof
5) Sagnitz 'diese wohnten die Woche über in der Badstube eines Bauern, mußten sonnabends einheizen; hatten manchmal etwas Land; waren oft alte oder verarmte Leute' b. Reval u. Dorpat (ohne Erklärung) Herbergen / Kurland, zuletzt in Riga - 'in der Badstube wohnende Lostreiber'

Bailo
{estn. pai 'lieb'}
Kindersp. de Liebchen, Kleines, mein Kind; et kullake, paike(ne), lapsuke

► QUELLEN

Petri 1802, 82
Bailo oder Pailo (aus dem Ehstnischen ein Kinderschmeichelwort, etwa Liebchen, Kleines, mein Kind.

Bärm der
‣ Varianten: Barm, Bärme
de Hefe; et pärm

► QUELLEN

Hupel 1795a, 15
Bärm, der oder die Bärme, st. Hefen (ist niedersächsisch; der Engländer sagt Barm, welches man auch zuweilen in Deutschl. hört.

Gutzeit 1859, 97
Bärm der, die Bärme, Hefen

Sallmann 1880, 28
Bärm, Bärme Hefen, nd. barm, estn. pärm

Bastschuh der
'Fußbekleidung der russischen Bauern einiger Gegenden, insbesondere auch der nach Riga kommenden Strusenleute; aus Bast geflochten' et viisk

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 107f.
Bastschuh Fußbekleidung der russ. Bauern einiger Gegenden, insbesondere auch der nach Riga kommenden Strusenleute; aus Bast geflochten, russ. лáпоть u. лычáкъ. Die Bastschuhe der russ. Strusenleute, 470. IV. 215. Unterscheiden sich von den Pasteln der Letten u. Esten, welche eine Sole aus Rindsleder haben u. an den Fuß u. die Wade mit Schnüren befestigt werden. Die Bastschuhe od. dem Ähnliches auch früher u. hier u. da jetzt bei Letten u. Esten. Daher: Bastschuhe oder Pasteln, 329. 2; bei den Esten: aus Lindenbast u. Borke, 175. 1842. 697. Diese letzteren heißen estnisch visud, bei den Letten wihsas, die Pasteln dagegen estn. pastlad, bei den Letten pastalas. s. Pastelschuh.

Pantenius 1907, 154
Bastschuhe - Schuhe aus Lindenbast

Bauerhändler der
‣ Varianten: Bauernhändler
‣ Belege: Livland, Reval (17. Jh.)
'städtischer Kaufmann, welcher den zur Stadt kommenden Bauern ihre Waren abkaufte u. sie den Großhändlern verkaufte' de Krämer
‣ Synonyme: Warenhändler, Productenhändler

► QUELLEN

Hupel 1795a, 17
Bauerhändler, der, ist ein Krämer, welcher mit Waaren handelt, wer das Landvolk bedarf, und dagegen von diesem allerley Produkte eintauschet.

Petri 1809, 424
Bauerhändler der sogenannte Bauernhändler, dem er [der lett. u. estn. Bauer] sein Korn verhandelt und allerley Bedürfnisse dafür abnimmt...

Gutzeit 1859, 101
Bauerhändler ein sog. Warenhändler, welches Wort gegenwärtig das gebräuchlichere und artigere ist. Besondre Art Kaufleute, welche Waren von den zur Stadt kommenden Bauern ankaufen. Auch in Dorpat, Pernau, Reval. Schon 172. 1771. 166.

Sallmann 1880, 115

Gutzeit 1886, 111
Bauerhändler städtische Kaufleute, welche den zur Stadt kommenden Bauern ihre Waren abkauften u. sie den Großhändlern verkauften; sie waren die Vermittler zwischen Beiden. Bis vor einigen Jahrzehnden. Bauerhändler findet man, sagt Hupel in 182. II. in allen Städten; in manchen, z.B. Pernau, sind alle Kaufleute Bauerhändler; sie handeln auch mit den Deutschen, heißen aber so, weil sie von den Bauern allerlei Produkte kaufen und solche Waren halten, die der Bauer unter seine Bedürfnisse zählt, als Salz, Eisen, Heringe, Taback u. dgl. Die Bauerhändler sind zuweilen zugleich Polenhändler (s. d.). - Bürgermeister Zange (199. 418): die Landleute u. Bauern bringen die Victualien in d. Stadt (Pernau) zum Verkaufe. Dazu dienen die Marktplätze. Kaufmanns-Waaren aber führen sie zu ihren bekannten Handelsleuten, oder so genannten Söbbern, in die Häuser. (J. 1760). - Bröcker fürt (174. 1820. 149) unter Missverständnissen an: Vor Jahren empfahl sich ein hiesiger Flachs- u. Hanfhändler in den öffentlichen Blättern unter der allhier gebräuchlichen Benennung: Bauerhändler. Bald nachher fragte ein Gutsbesitzer aus Norddeutschland bei ihm an, wie theuer die Waare sei u. wieviel er deren für seine Besitzung mit nächster Schiffsgelegenheit haben könne? Kaum war der Irrthum berichtigt, so kam aus Tyrol eine Bestellung auf 100 Käfiche, deren ein Vogelhändler für seine nach Russland bereits abgesandten Canarienvögel bedurfte. - In den liv- und estländischen Städten haben, heißt es in 366. 9. Anm., die Bauerhändler... den Gebrauch beibehalten, daß jeder seine Kundschaft unter den Bauern hat, die sich dann sowohl beim Kauf als Verkauf nur an ihn halten. Dieser Handel heißt in der estnischen Sprache Söprakaup (Freundschaftshandel), und jeder der Betheiligten Söbr, Freund. Läßt sich ein solcher Söbr einfallen, seine Waare, Korn, Flachs, Honig u. dgl., einem anderen Kaufmann zu verkaufen, so darf er zu seinem früheren städtischen Söbr nicht mehr zurückkehren, es sei denn, daß er ihn durch ein Opfer versöhne. - In den 20-er Jahren dieses Jahrh. verwandelte sich die Benennung in Warenhändler, noch später, für kurze Zeit, in Productenhändler.

Gutzeit 1892b, 6
Bauerhändler Das Wort bereits in der Mitte des 17. Jahrh. gewönlich

DRWB I, 1269
nur Gutzeit

Bauerriege die
‣ Varianten: Bauernrige, Bauerrige

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 102
Bauerrige od. Bauernrige. 176. 1828. 8 u. 20.

Sallmann 1880, 17
Riege die Dresch- und Darrscheune, das zum Dreschen aufgesteckte Korn, auch ins Lett., Lit. und Ruß. übergegangen, - in zahlreichen Zusammensetzungen: Hofsriege, Bauerriege, Vorriege, Heizriege, Doppelriege, Riegenkerl, Riegensieb - estn. rehi, rei, ist schw. ria Darre, von dem gleichlautenden ria dörren.
schwed. Einfluß

Bauerschuh der

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 112
estn. pastel u. pastal, Schuh von ungegerbtem Fell, 390c. 116.

Baumstrunk der

► QUELLEN

WL 5,39: der Baumstrunk - Baumstumpf. auch: Strunk. Im lett. Sprachbereich 5mal belegt, im estn. 11mal.

Beigut das

► QUELLEN

Sallmann 1880, 60
ein Gut von der Größe eines Ritterguts, das vom Hauptgut aus bewirtschaftet wird, meist ohne eigenes Wohnhaus.

Gutzeit 1886, 122
kleineres Landgut, das zu einem Hauptgut gehört. Auch in 390c. 60. Manche Landgüter haben mehre Beigüter; häufig od. gewönlich felt ihnen das herrschaftliche Wohnhaus.

Grosberg 1942, 235
Man ... reitet auf die Beigüter ...

Munier-Wroblewski 1958, 8

► QUELLEN (Informanten)

Beigut - Nebenhof, zum Gut gehörig. vgl. Beihof: WL 4,9. Mehrmals belegt, im lett. wie in estn. Spr.

Beitel der

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 123
führt Hupel (444.1780 u. 1818) als liefl. an st. Meißel. vgl. Grimms Wtb. unter Beutel. Mir nicht begegnet, auch weder in Lange noch Stender; entweder also f.d. estn. Livland geltend, oder gar nur deutschländisch.

bekommen V [h]
1. Vt 'die Möglichkeit haben' et saama
▫ er bekam sich anzuklammern
▫ er bekam sich zu retten
▫ sie bekam nicht zu tanzen, viel zu tanzen 'wurde nicht, wurde viel aufgenommen zum Tanze'
▫ die Pferde haben zu fressen, zu saufen bekommen 'Fressen und Saufen erhalten'
▫ vor Lärm bekam ich nicht zu schlafen 'konnte nicht schlafen'
▫ wir bekamen nicht zu sitzen 'fanden keinen Platz, uns zu setzen'
▫ der Roggen bekommt gut einzugrasen 'hat Zeit, in Livland: hat die Möglichkeit gut einzugrasen oder grast gut ein.'
2. 'gedeihen, fortkommen' et edenema
▫ die Pflanzen bekommen in solchem Boden
▫ die Bohnen sind gut bekommen
▫ das Kind will bei dieser Lebensweise nicht bekommen
3. 'veranlassen' et panema
▫ man konnte ihn zu nichts bekommen
▫ dazu bekommst du mich nicht!

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 114
bekommen 1) einen zu etwas, veranlassen. Man konnte ihn zu nichts bekommen; 2) ein Frauenzimmer, obtenir; 3) gedeihen, fortkommen. Die Pflanzen bekommen in solchem Boden; die Erbsen bekamen nicht; die Bohnen sind gut bekommen; das Kind will bei dieser Lebensweise nicht bekommen. Gew.

Hoheisel 1860, 25
bekommen ich bekomme m.d.Inf. u.zu st. „es gelingt mir“ z.B. „er bekam sich anzuklammern“ st. es gelang ihm sich anzuklammern.“

Sallmann 1880, 24
bekommen c.inf. mit zu: er bekam sich zu retten, d.h. es gelang ihm, sich zu retten. [estn. Einfluß]

Gutzeit 1886, 125
bekommen mit zu und Infinitiv. Sie bekam nicht zu tanzen, viel zu tanzen, d.h. wurde nicht, wurde viel aufgenommen zum Tanze; die Pferde haben zu fressen, zu saufen bekommen, d.h. Fressen und Saufen erhalten; vor Lärm bekam ich nicht zu schlafen, d.h. konnte nicht schlafen; wir bekamen nicht zu sitzen, d.h. fanden keinen Platz, keine Stüle uns zu setzen. In 390c.96: der Roggen bekommt gut einzugrasen, erklärt: hat Zeit, in Livland: hat die Möglichkeit gut einzugrasen oder grast gut ein. - Dazu bekommst du mich nicht! Gew. Zu 1).

beminselt Adj

► QUELLEN (Informanten)

beminselt - einen Schnaps haben. WL 5,34 1mal in estn. Sprachb. belegt.

benilksen V [h]
Vr

► QUELLEN (Informanten)

Weiss, Lis-Marie: Reval
sich benilksen - sich vollsaugen, sich betrinken, sich bezechen.
a.d.Estn.? Benilks dich nicht! - betrink dich nicht

sich betrinken, WL 8,39

benilkst part
→ benilksen

► QUELLEN (Informanten)

benilkst - einen Schwips haben, WL 5,34. 1mal in estn. Sprachbereich belegt.

Berg der
de Hügel

► QUELLEN

Hupel 1795a, 21
Berg, der, heißt bey uns jeder Hügel.

Possart 1846, 181
Berg heißt jeder Hügel.

Sallmann 1880, 116
auch von sehr geringen Erhöhungen, y.B. unter dem Berg wird von den Wohnungen in Katharinenthal gesagt, die unter den etwa 50 Fuß hohen Glint liegen. Man braucht die Bezeichnung selbst von Erhöhungen, die sind nicht über 10 Fuß erheben.

Gutzeit 1886, 130
In Livland auch kleinere Anhöhen. - Berg, schlechtweg, wurde ehemals oft der Kubsberg genannt. An ernanntem Tage sich des Ortes auf dem Berge enthalten, 174.1823.297 aus d. J. 1651. - Guts- u. Ortsnamen auf Berg tragen den Ton auf dem ersten Hauptwort. Krónenberg, Freúdenberg, Klíngenberg, Móritzberg, Hágensberg, Tórensberg, u.v.a.
Mit Bergen zusammengesetzte Namen haben d. Ton auf bergen. Hohenbérgen. Wenige. - Blaue Berge heißen mehrere Anhöhen in Kur-, Liv- u. Estland nahe Reval (die „hohen Häupter“) und bei Waiwara: die drei Blauberge, „weil sie dicht mit Bäumen bewaldet sind u. daher von Weitem ein blaues Ansehen haben. Von den Schiffern werden sie „die drei Brüder“ genannt. J.B.Fischer in 376 ... In Livland ist bekannt ein Blauberg im Wolmarschen, welcher noch heute eine abergläubische Verehrung genießen soll; auf Ösel ein Blauberg im Selburgschen Kurlands. Die Bezeichnung blau, vermutlich, wie schon J.B.Fischer angab, von der bläulichen Färbung, welche entfernte u. mit Nadelholz bewachsene Höhen in der Entfernung zeigen. Der Blauberg bei Wolmar heißt lettisch Sillekalns, die blauen Berge im Dondangenschen bei Schliterhof dagegen slihtern-Kalni.

Eckardt 1904, 67
-berg. Der Freigebigkeit der Bewohner des Flachlandes insgemein und unsrer Ostseeprovinzialen insbesondere, jede kleinste Bodenerhebung mit Berg, Kaln und Mäggi zu kennzeichnen, verdanken wir auch eine Reihe von Ortsnamen, die den Uneingeweihten zur Annahme verleiten könnte, unser gutes Riga trage einen alpinen Charakter - fehlt es uns doch nicht an Thorensberg, Hagensberg, den Lämmerbergen, Alexandershöhe, Rothenberg, Griesenberg und unsrem beliebten Basteiberg.

► QUELLEN (Informanten)

der Berg - 'Gutshaus'. Ich gehe auf den Berg = 'Ich gehe zum Gutshaus' vom Estn. Kibbijarv / Kr. Dorpat

betilkern V [h]
Vi

► QUELLEN

Kobolt 1990, 65
schw.V. betröpfeln, sich beim Essen mit Flüssigkeit besudeln
estn. tilk 'Tropfen'; estn. tilgutama 'betröpfeln'; estn. tilkuma 'tropfen'.

Bindsohle die
‣ Varianten: Bindsole, Binnsohle

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 134
Bindsole, bei Schuhmachern

Sallmann 1880, 60
Bindsohle, estn. sizu-tald, bei gew. Schuhen die Sohle.

Kobolt 1990, 66
Binnsohle, Bindsohle f Innensohle beim Schuh, Brandsohle.
mnd. binnensohle 'Innensohle, Brandsohle'; pr. Bindsohle 'innere Sohle' zu mnd. bin, binnen 'innen'.

Black der
'Tinte'

► QUELLEN

Bergmann 1785, 9

Hupel 1795a, 25
Black der (Plattd.) st. Dinte. pöb.

Gutzeit 1859, 135
Black Tinte. Hupel, jetzt wohl unbekannt

Gutzeit 1886, 149
Black, Tinte. Zerrissen viel Bücher u. schütteten das Black oder Dint drauf, 349. XI. 1; wenn du willt Black anstellen, so nimm Blackpulver u. Bier u. Essig, 328. 214; mit diesem Black kann man gemeine Sendebriefe schreiben, ebda 215; die Tinte oder das Black, 353. 55. nd. blak. Noch bei Hupel (444. 1818), aber nicht bei Lange und Stender. Tarnach estn. plak Tinte u. lett. blakka Tinte.
Black [mehrere Belege 16.-19. Jh.] ‹nd.›
mnd. neutrum!

Flügge-Kroenberg 1971, 10
black (blackhorn). Für Tinte und Tintenfaß (kommt dem Angelsächsischen sehr nahe, ist aber jetzt aus dem baltischen Wortschatz verschwunden).

Uustalu 1982, 151f.
Black zitiert Gubert (17. Jh.)]: Wie man Black-Pulveer machen soll (214). Wenn du wilt Black anstellen ... (214): mnd. black 'schwarze Tinte' (Sch.-L-). Als Entlehnung im Estnischen: plakianum, plakitoos, plakitops 'Tintenfaß' (Wiedemann); als Übersetzung ins Estnische: mustlick 'black (Dinte)', mustrack 'blackhorn' (Göseken), mustarakk 'Tintenfaß' (Wiedemann).

Blauglocke die
de Akelei; et kurekell; lv ozolīte
▫ die wilde Blauglocke

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 151
Blauglocke. Die wilde Blauglocke, Hupel (444. 1780 u. 1818), estn. kurre kella, d.i. taube Glocke. Eine Pflanze.

bleiben V [s]
Vi
‣ siehe auch Halbdeutsch

► QUELLEN

Bergmann 1785, 9f.
bleiben anstatt werden: so sagt man fälschlich „die Suppe bleibt kalt“.

Hupel 1795a, 26
bleiben st. werden, z.B. er blieb gestern krank st. er wurde oder befiel krank; eben so: er wird bald Officier bleiben. pöb.

Gutzeit 1859, 136
bleiben In Livland häufig st. werden. Es bezeichnet 1) ein Eintreten in einen Zustand und ein zeitweiliges Verharren in demselben. Er blieb krank, befiel; er blieb ohnmächtig, wurde; es blieb elf, als er kam, es war oder wurde elf; es bleiben bald 8 Tage, dass; es waren 14 Tage geblieben, dass; ich blieb oder bin zu Fastnachten 30 Jahre geblieben, geworden. Ferner: Schwarzmann, Bettler, Hahnrei, Schweinchen bleiben, in den ebenso genannten Kartenspielen. Wer wird Hahnrei bleiben? Wer ist es geblieben? - Die Suppe blieb kalt, wurde, Bg. 2) etwas Beginnendes, Werdendes, in der Zukunft Statthabendes. Dahin gehören Redensarten wie: er wird bald Officier bleiben, st. werden; er blieb arm, wurde arm; er blieb General, wurde. In dieser Bed.m jetzt wenigstens, unedel; in erster nicht.
Unser bleiben entspricht dem dänischen blive, worüber Grimm unter bleiben 3a und d verglichen werden kann. Aber auch dem französ. rester, z.B. il resta interdit; dem russischen ostatsa und dem lettischen palikt. Schon Gadebusch, und nach ihm Bg. und Hupel machen auf diesen eigentümlichen Gebrauch unseres bleiben aufmerksam. - Bemerkenswert sind noch folgende, gew. Redensarten. Wohnen bleiben, seine Wohnung behalten; staunen bleiben, staunen; er wird da warten bleiben, st. warten. Im Hochd. hat man: stehen bleiben, stecken, sitzen, hängen bleiben.

Sallmann 1880, 116
bleiben = werden: er ist dumm geblieben, d.h. geworden. So auch dän. blive, frz. rester, lett. palikt, ruß. ostatsa.

Gutzeit 1886, 152
bleiben Lindner (320) sagt: „Der Gebrauch des Wortes bleiben für werden u. blieb st. ward, z.B. er blieb nach Hause gerufen, er blieb geschlagen, er blieb Offizier, st. er ward od. wurde. Bleiben bedeutet ein Werden od. Entstehen einer Sache, welche währet. Er blieb krank, ist gut deutsch, wenn es ausdrücken soll, die Krankheit dauerte fort, aber nicht ein jetzt gerade erst geschehendes oder vergangenes Werden einer Sache, ohne Bestimmung der Währung. Der Vater bleibt böse, kann gesagt werden, wenn sein Zorn fortdauert, nicht aber, wenn es sein jetziges Erzürnen andeuten soll, da ich dann sprechen muß: er wird böse. Nach diesem prüfe man dergleichen Redensarten, ob sie dem reinen Sprachgebrauch gemäß sind oder nicht. Das Wort bleiben in dem Verstande von werden kommt aus dem Plattdeutschen“. - Der heutige Gebrauch des Wortes beweist, wie der niederdeutsche Einfluss in der hiesigen Sprache allmälig dem Hochdeutschen weicht; die von Lindner vermerkten Ausdrucksweisen sind jetzt unüblich; die von Hupel angefürten nur noch Ungebildeten. Auch die jetzt noch begegnenden verschwinden. Bemerkenswert ist, dass die jüdische Bevölkerung durchweg krank bleiben spricht für krank befallen.
In Kartenspielen. Nicht blos in Liv-, Est- und Kurland, sondern auch in Petersburg. So übersetzt Meyer von Waldeck (423. 48): als ich mehrere Male hintereinander „Durak“ geblieben war.
So bleibet die Gerste rein: sonsten bleiben lange Schwänze am Gersten, und wird nicht blancken, 329. 35.
Wo blieb ich? fragt ein Lesender, der unterbrochen wurde u. die Stelle wieder aufsucht, st. wo blieb ich stehen.
Starr bleiben. In dieser Angelegenheit ließen sich verschiedene Stimmen in der Zeitung vernehmen. Seitdem ist alles wieder stumm geblieben, 174. 1860. Nr. 7, still (geworden). - Bestehen bleiben, st. stehen bleiben. Die Ältesten bleiben vor dem Rath bestehen, 275. 90. s. bestehen. - Schlafen bleiben. Bleib' schlafen! st. bleib' im Bett. - Sich gleich bleiben. Das bleibt sich gleich, ist einerlei; es bleibt sich gleich, ob man --. d.h. ist einerlei od. gleich; es bleibt sich alles gleich oder eins, ob --. Die Erscheinungen bleiben sich gleich, 372. II. 189, bleiben unverändert dieselben.

Sallmann 1887, 465
bleiben in der Bedeutung „sein, werden“: todt, gesund bleiben.

Ojansuu 1906, 89
[zitiert Arvelius, Für Geist und Herz]
Bleiben. „Ein rechtes favorit Wort der ehstnischen Deutschen, denn bey ihnen bleibt viel, was sonst nur einen kurzen Übergang hat. Y.E. Kälte, Nässe, Krankheit, Schlaf u.d.gl., daher man sich oft sehr lügenhaft ausdrückt: „Ziehen sie doch einen Pelz an, gewiss sie bleiben kalt. Eleganter sagt man auch wohl: Sie werden kalt haben. „Gehen sie nicht in die Draussen, sie bleiben nass, sie bleiben krank“ u.s.w. Wenn der Schlaf eine bleibende Sache seyn soll, so bleibt man nicht schlafen, sondern man bleibt beschlafen. Da muss nun ein Deutscher nothwendig allen mitgebrachten Ideen entsagen, wenn er ohne Lachen hören soll, dass ein Frauenzimmer erzählt: Ich setzte mich auf den Stuhl und blieb beschlafen“ ... [Vgl. estn. jäma, tulema].

Seemann von Jesersky 1913, 106
blieb - wurde: da blieb är beese, falsch.

Westren-Doll 1921, 179
16) Für sterben sagt man im Dithmarschen Platt „tot bleiben“. Als in Fellin der Postkerl eins vom Pferde vor den Kopf kriegte, „blieb er tot“.

Stegmann von Pritzwald 1952, 415
bleiben halbdeutsche Gewohnheit: blieb Abend

Wistinghausen 1954, 18, 59
Blieb plötzlich weiß wie Schnee
Pastor bleiben = Pastor werden. [estn. Halbdeutsch]

Kobolt 1990, 67
bleiben st. V. selten und verpönt für: werden, z.B.: Er blieb krank.
Früher im Baltikum oft, so auch dän., franz.

Block der
‣ Varianten: Bloch, Blok, Blokk

► QUELLEN

Hupel 1795a, 25
st. Stock und Klotz, z.B. der Armenblock; auch in den Block legen d.i. in den Stock setzen oder ein Klotz an den Fuß legen.

Petri 1802, 83
Blok für Stock und Klotz, y.B. der Kirchenblok, Stiefelblok.

Gutzeit 1859, 137
Einen in den Block legen, in den Stock, in das Bloch. Einem den Block an den Fuß legen, einen Block an die Füße bekommen: ein Stück Holz od. Klotz, wie ihn Verbrecher tragen.

Gutzeit 1886, 154
ein Stück Ackers. Wird in Grimms Wtb. mit Block Klotz als dasselbe Wort angesehen; ebenso von Schiller-Lübben, die erklären: ein mit einem Graben oder auch einem Zaun umgebenes Ackerstück; von Berghaus (479) Blok, Bloch u. Blokk: kleines Ackerstück, welches gemeiniglich quer vor den Langäckern liegt u. gleichsam den Schluß des ganzen Ackerstückes bildet. - Wie Klotz mit russ. плаха, so stimmt auch Ackerstück mit russ. волокъ, insbesondere aber mit poln. włoka. Dies włoka, russ. волокъ, bedeutet Landstrich zwischen Flüssen; dass Hufe Landes, 30 Morgen „ein preußisches Maß“. Das deutsche Block (Klotz) findet sich dagegen wieder in poln. blok.
Grimms Ableitung von liechen claudere (schließen) ist ganz unwahrscheinlich; denn zu Block stellt sich russ. плáха, estn. pak. Daher ist auch Block am Fuße der Verbrecher einfach Klotz, nicht weil etwas Geschlossenes. Wie Block zu плáха verhält sich Klotz zu russ. колóда. - 2) der Wraker. Auf den Block zur Abwrakung dem Wraker vorlegen, 304; Flachs dem Wraker auf den Block legen, 306. Auch in 278. - 3) der Botsleute. Zwei- u. dreischeibige Blöcke. 318. 39 - 4) Im Bostonspiel, bis vor etwa 30-40 Jahren üblich, statt der jetzt sog. Bete. Die Blöcke waren runde, perlmutterne od. ähnliche Scheiben, Klötzchen u. dgl., von denen jeder Spieler eines erhielt. Man sprach: Wessen Block geht? Mein Block geht u. dgl.

Blutkloß
et verikäkk

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 156
oder Blutkuchen, eine Speise aus Schweineblut und Mehl, Palte, Hupel (444. 1818), estn. Käk; bei Stender Blutkeilchen u. Blutkuchen, lett. paltas.

† Bobile

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 157
sagt Gadebusch (325), ist ein russ. Wort, welches soviel als Kossäte od. Kotsaß bedeutet. Er hat auch Pobbol od. Pobbolik in dems. Sinn, doch sagt er v. diesem, dass es eigentlich ein estnisches Wort sei. - Das estn. póbbol ist in der That das russ. бобыль. Bobile aber u. бобыль erinnern an den in Grimms Wtb. unter Bübel puella? angefürten „Beinamen“ von König Guntchrams Gemalin Aufstrichildis: Bòbila welche von niedriger Herkunft war. Mit dem in Grimms Wtb. vorausgesetzten Bübel u. mit puella hat der angebliche Beiname wol keinen Zusammenhang; der sog. Beiname war vielmehr ihr ursprünglicher, slawischer Namen.

Kiparsky 1936, 147
bobile 'Kossäte, Kotsass' ‹ r. бобыль 'Bauer ohne Land', belegt nur in Gadebuschs Sammlung (vgl. Gutzeit Nr. 86 157). Siehe Pobbol S. 62.

Bocksbeere die
‣ Varianten: Bocksbere, Boxbeere, Buchsbeere, Bucksbeere, Buxbeere
'Ribes nigrum' de schwarze Johannisbeere; et must sõstar; lv melnā upene

► QUELLEN

Hupel 1774-1782, 492
Bocksbeerstrauch Ribes nigrum

Fischer 1778, 205
Ribes nigrum

Bergmann 1785, 10
bocksbären, schwarze Johannisbeere

Friebe 1794, 187
Johannisbeere, besonders die rothen nebst der Boksbeere (Ribes nigra)

Hupel 1795a, 27
Bocksbeere, die, schwarze Johannisbeere. Einige sagen Bucksbeere.

Gutzeit 1859, 139
Bocksbere. Die gew. Bezeichnung der schwarzen Johannisberen.

Haus und Herd 1901, 673
Schwarze Johannisbeere

Seemann von Jesersky 1913, 107
ribes nigrum, Schw. Johannisbeere

Masing 1924-1926, 92
schwarze Johannisbeere

Schönfeldt 1960, 11
Ribes nigrum, Schwarze Johannisbeere. Der unangenehme Geruch der Beere erklärt ihren Namen. Mehr nordbaltisch: Bucksbeere, Buchsbeere (vgl. mnd. buck - Bock).

Nottbeck 1987, 21
schwarze Johannisbeere / K.R.
Bocksbeertriebe auf Alkohol ergaben einen guten Anspitz.

Kobolt 1990, 68, 71
Bocksbeere s. Buchsbeere
Boxbeere s. Buchsbeere

► QUELLEN (Informanten)

Kelmet, Paul: Kurland, Libau
Bocksbeeren, manchesmal für schwarze Johannisbeeren

Bocksbeere, Boxbeere - Schwarze Johannisbeere. WL 6, 34. (lett. Sprachber.)

Buchsbeere, Buxbeere - schwarze Johannisbeere WL 6, 34. (estn. Sprachber.)

Oprescu: Elga: Riga
Schwarze Johannisbeeren

Bolero(jäckchen)
'gestrickte Weste'

► QUELLEN (Informanten)

Steinbrecher, Käthe: Riga
gestrickte Weste, WL 5,12. Im Lett. wie im estn. Sprachbereich noch mehrmals belegt.

Bork der
‣ Varianten: Borke
et korp

► QUELLEN

Hupel 1795a, 29
Bork der, d.i. die äussere Baumrinde.

Gutzeit 1859, 142
Bork (ᵕ), 1) Rinde, vorzüglich von der Birke und Linde. Von der erstern wiederum namentlich die weiße Oberrinde, von letzterer der Splint. Schon Kelch (215) hat: Schlitten mit Lindenbork, S. 22. (s. Borkschlitten). Sehr gew. auch sammelwörtlich: abgeschälte Birkenrinde zum Anzünden des Holzes. Im Engl. bark. Zuweilen sächlich, z.B. 224. 1827. 11. Gefässer, so von Birkenrinde od. Bork gemacht, 194. Hiärn 45. Diese Stelle beweis't, dass schon zu Hiärns Zeiten Bork männlich und in der Bed. von Birkenrinde gebraucht wurde. Von Rinden od. Bork gemachte Gefäße, 195. Eichhorn Historia 591. 2) nach Bg. (210) auch verhärtete äußere Haut eines Geschwürs. Noch jetzt, aber wenig üblich für Borke.

Sallmann 1880, 49
Bork, m., nd. und hd. Borke, f., aber altm. börkr, schw. bark, estn. mit Lautumstellung korp.

Gutzeit 1886, 162
Bork, der, und Borke, die, 1) Rinde der Bäume. Der Begriff von Bork ist mehr sammelwörtlich. Man braucht daher „Bork“ zum Anheizen eines Ofens, nicht Borke; dagegen ist die „Borke“ des Baums u. Brennholzes sehr dick, glatt, rissig, weiß, braun u. dgl. Zusehen, daß die Borke am Reißlein nicht gelöset werde, 328. 14. - Man unterscheidet: Birkenbork, Birkenrinde (die weiße Ober- und dicke Unterschicht zusammen); der Madelhölzer: Tannen-, Fichtenbork; der Eiche, Eichenbork; Lindenbork, Lindensplint, zu Matten, Schlitten, Paudeln. Leder in Bork oder Lohe gar machen, 262; ein Reiseschlitten mit Bork ausgeschlagen, 349. XXII. 2. J. 1650/1: eine Sitte durch ganz Russland bis heutigen Tages, mit Lindenbork od. Splint. - 2) Auf der Haut u. auf Wunden od. Geschwüren. Hier gew. „die Borke“. Daher Eiterborke, Schorf aus verdicktem Eiter, Milchborke, Milchschorf. Daher Borkenausschlag, borkiges Leiden der Haut. Ein Borkchen am Auge, Schorfchen.-
Niemals von der Rinde des Brotes, der Braten; nicht von der Eisrinde.

Masing 1926b, 42
Bork 'Baumrinde' (mnd. borke; Grimme, S. 159; Frischbier I, S. 97).

Kobolt 1990, 70
lbg. Bork f; pomm. Bork m dicke Baum-Rinde; altm. Bork Baumrinde; schl. Bork Baumrinde.

Borstenrusse der

► QUELLEN

Sallmann 1880, 117
der Ruße, welcher auf dem flachen Land die Schweineborsten aufkauft.

Gutzeit 1886, 163f.
In Wiedemanns estn. deutsch. Wtb. Ptbg. 1869 S. 224 steht: Kantnik Borstenrusse, kleiner Bauerwirth, Badstüber, Lostreiber, dagegen Sp. 1488: harja-wenelane russischer Bürstenverkäufer. - Borstenrusse wie Bürstenrusse sind Russen, welche in Est-, vielleicht auch Livland, Borsten aufkaufen oder mit Bürsten handeln. Sie waren, ebenso wie Säger und andre russische im Lande umherziehende u. sich aufhaltende Arbeiter und Händler in den 40-er Jahren dieses Jahrh. eifrige Verbreiter des griechisch-russischen Bekenntnisses. Das russ. щетинникъ ist Aufkäufer von Borsten. - Die Verlogenheit jener sog. „Borstenrussen“ (russ. Borstenhändler) war ebenso sprüchwörtlich als ihr bösartiges Wesen, 437. 230. Anm. 58. Es sollen, nach J. Ssamarin (ebda S. 166) russische Abanagebauern gewesen sein, welche mit Schweinsborsten handelten.

Habicht 1956, 396
russischer hausierender Händler. Er tauschte auch gegen Lumpen, Schweineborsten Tonwaren.

Kobolt 1990, 71
Schimpfwort nach der Profession eines Aufkäufers von Schweineborsten zu mnd. borst(s) Borste und Bürste; nhd. Bürstenbinder Schimpfwort.

Bosnickel der

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 164
als Schimpfwort, 390c. 117 [estn. wihakong] wol st. böser Nickel.

Nottbeck 1987, 22
bösartiger Mensch / E.L.R.
Er ist zeit seines Lebens ein Bosnickel gewesen.

Kobolt 1990, 71
boshafter Mensch
nhd. Bosnickel mundartl. für: boshafter Mensch; ostpr. Boßnickel böses Kind.

Brage die
‣ Varianten: Braag, Braak, Brach, Brache, Brack2, Bracke2, Brag, Brahe, Brak, Brake
‣ Belege: Estland, Kurland
de Branntweinspülicht; et praak <gen praaga>

► QUELLEN

Bergmann 1785, 11
die Brage, das Spülicht. Brack, schlechtes untaugliches Gut. Es kommt in die Brake, oder in die Badstub, es ist untauglich, wird vom Guten abgesondert.

Hupel 1795a, 29
Braak und Brack s. Brage und Brake.

Hupel 1795a, 30
Brage, die, st. Branteweinspülicht oder Branteweintrank. Fischer nennt sie ganz ungewöhnlich Brahe und Branteweinträbern; fast durchgängig hört man sie hier den Braak nennen.

Hupel 1796, I 174
Brage (Branntweinspülicht) Wir sagen gemeiniglich der Braak, welches Einige auch Brack schreiben.

Petri 1809, 426
Brag Der Abfall von der Branntweinbrennerey Brack genannt.

Gutzeit 1859, 144
Brach. In zusammengesetzten Wörtern bei früheren Schriftstellern häufig zu lesen statt Brag, so z.B. Brachkäbel st. Bragkübel.

Gutzeit 1859, 144
Bracke Früher häufig geschrieben st. Brage (Brantweinspülicht) und Brake (Wrake).

Gutzeit 1859, 145
Brag (¯), Brantweinspülicht, Brage. In ältern Schriften findet man dafür häufig: braak, Braack, Brack und Brak. Durch solche Schreibart sind Verwechselungen mit Brack = Wrack, Ausschuss, und Brake = Wrake unvermeidlich. Selbst Gadebusch, der so richtig schrieb, schreibt noch Brack (180. IV. 1. 434): was im Kessel zurückbleibt (beim Brantweinsbrande) und in Livland Brack genannt wird. - Der heiße Brag ist ein gewöhnliches Viehmästungsmittel. - Gesprochen wie Brach mit langem a, hier und da auch wie Brak, und vielleicht auch noch wie Brack.

Gutzeit 1859, 145
Brag, der („), Brantweinspülicht, Brage. In ältern Schriften findet man dafür häufig: Braak, Braack, Brack und Brak. Durch solche Schreibart sind Verwechslungen mit Brack = Wrack, Ausschuss und Brake = Wrake unvermeidlich. Selbst Gadebusch, der so richtig schrieb, schreibt noch Brack (180. IV. 1. 434): was im Kessel zurückbleibt, (beim Brantweinsbrande) und in Livland Brack genannt wird. − Der heiße Brag ist ein gewöhnliches Viehmästungsmittel. _ Gesprochen wie Brach mit langem a, hier und da auch wie Brak, und vielleicht auch noch wie Brack.

Gutzeit 1859, 145
Brage, die, ′Brantweinspülicht′. Das hier gewöhnlichste Wort. Schweine, die bei Brage gehalten werden; bei Mastungen mit Brage. Früher häufig dafür geschrieben: Brake, welches Verwechslung zulässt mit Brake = Wrake u. Brechen (des Flachses). Auch eine Mz. kommt vor. Die Bragen Nr. 1-5, d.h. Arten von Brage. – Während im vorigen Jahrh. in Livland Brak od. Brake geschrieben und gesprochen wurde, scheint gegenwärtig Brage allgemein üblich. – Hupel schweigt über die Abstammung. Man könnte versucht sein, sie dem Lettischen zuzusprechen ( brahga). Zweifel dagegen entstehn durch die Berücksichtigung, dass die Sprechweise früher zwischen Brack, Brak und Brake schwankte, und der Begriff des Wortes den Letten durch die Deutschen bekannt wurde. In einem Theil Russlands ist Brage eine Art Bier, bei welchem Wort man auf bresti brodit′, ′gären′, geleitet wird, aber auch auf die deutschen brauen, brodeln. Vielleicht ist Brage oder Brag auf Brak, Brack, Wrak, Wrack, ′Auswurf, Ausschuss′ zurückzuführen.

Gutzeit 1859
Brage, die. ′Schlempe, Restbestand beim Brennereiprozeß′, als Kraftfutter für das Vieh genutzt. Udo Baron Freytag-L. M. v. Stael, Wierland+Reval

Gutzeit 1859, 145
Brak, der, st. Brag. Nach Hupel fast durchgängig st. Brage zu hören.

Sallmann 1880, 24
Bei Brage ′Brantweinspülicht′ – kann es zweifelhaft sein, ob wir das Wort aus lett. brahga oder nd. Brack, Wrack ′Auswurf′ – ableiten sollen.

Sallmann 1880, 60
Brage ′Brantweinschlempe′, estn. prak, g. praga, wohl zusammenhängend mit bracken; oder ist an nd. brak ′bitter, salzig′ zu denken?

Gutzeit 1886, 166
Brage, die, ′der flüssige Rückstand beim Branntweinsbrande, Schlempe, Brantweintrank oder Spülicht′, unrichtig auch, selbst von Stender, mit Mesche od. Meische erklärt, welche poln. brzeczka od. brze̦czka, sorab. brazka heißt, während Brage poln. durch braha, bracha u. braga, russ. durch барда wiedergegeben wird; lett. brahga und dranķis. – Die verschiedene Aussprache dieses Wortes erklärt auch die verschiedene Schreibung. So haben die Älteren rig. Anzeigen: Brag, 172. 1795. 418, Braag, 172. 1785. 451, Brack, 172, 1799. 551, Brach, 172. 1812. 49. Bei Hupel (182. II) Brak, w.s. In den Buchstaben u. der Bed. entsprechend poln. braha, bracha und braga. Linde leitet diese poln. W. aus deutschem brauen und Brühe. Diese Herleitung ist gezwungen und unwahrscheinlich; auch das deutsche Wort lässt sich nicht mit brauen oder Brühe zusammenbringen. Unser Brage steht auch außer Zusammenhang mit schweiz. Brägel, Art Brei von dickgekochten Früchten, u. wol ebensosehr mit des Plinius brace, nlat. bracium und braxare, franz. brasser ′brauen′ (vgl. Ducange) und ir. gäl. braich ′Mehl, Malz′, und franz. brai ′geschrotene Gerste der Brauer′. Es bleiben daher nur 2 Möglichkeiten 1) Brage als Brack, Brok ′Ausschuss, Abgängsel beim Branntweinbrennen′ anzugehen, oder 2) slawischen Ursprung anzunemen. Für das zweite spricht zwar nicht die Bedeutung des poln. und russ. Wortes, welches letztere erst in neuerer Zeit den Begriff von Branntweinspülicht erhalten hat, wol aber die vollkommene Gleichlautigkeit mit dem was russ. und poln. braga heißt, nämlich ein Spülwasser ähnliches Getränk od. Bier aus Roggenmehl, hirse od. Gerste. Zur Verwandtschaft dürfte auch zu rechnen sein franz. drague, ′Träber′ (beim Bierbrauen). Dies drague verhält sich zu unserem Brage, wie lett. dranķis (Dranke) zu Brank, derselbe Wechsel von b und d. s. Brahe. – In 476: Brâgen, der, und Brâk, Rest (Spülicht), der bei der Branntweinbrennerei vom Maische zurückbleibt, litt. bróga u. brógas. – Ersichtlich kann das preuß. Brâgen-Brâk nicht vom lit. bróga herkommen. s. Brak.

Gutzeit 1886, 165
Brache, (–), die, zuweilen st. Brage

Gutzeit 1886, 166f.
Brak, der, Brantweinschlempe, die älteste Wortgestalt für das in Liv- und Kurland jetzt übliche Brage. Bei Gadebusch Brack: was im Kessel zurückbleibt; bei Lange Braak, bei Hupel (1780) Braak u. Brake. Wenn Brak, wie Gadebusch meinte, auf Brack (Abgängsel, Schlechtes) zurückginge, so wäre die Schreibung u. Aussprache Brage schlecht u. wahrscheinlich durch lett. Einfluss entstanden. Russisch брага f. Schlempe kommt nicht in Betracht. Denn in diesem Sinn begegnet es in keinem russ. Wtb. vor 1840; der eigentliche russ. Ausdruck für unser Brage ist бáрда; im Sinn von einer Art Hirsebier wird брага aber schon früher erwänt. Um sicherer die Herkunft von Brak (Brag) oder Brage festzustellen, wäre norwendig, auf die ältesten lettischen u. littauischen u. estnischen Wörterbücher von Adolfi, Elvert, Arends zurückzugehen. - Brage, wie es scheint, zuerst bei Stender und heute gewönlich, selbst in Estland. Denn Sallmann (390c. 24) fürt Brage Brantweinspülicht an. Es kann, sagt er, zweifelhaft sein, ob wir das Wort aus lett. brahga oder nd. Brack, Wrack, Auswurf ableiten sollen. Auf S. 143 sieht er dagegen das weibliche Seschlecht des Wortes als eine Abweichung von dem richtigen (männlichen) an, bei welcher Verweiblichung ein e angehängt u. dadurch eine Neubildung hervorgebracht wurde, ebenso wie bei Breze. Das ist unwahrscheinlich. - Die älteste hierortige Schreibung: Brack, Brak, Braak deutet darauf hin, dass Gadebusch, Lange u. Hupel nur Brack, d.h. Auswurf, Ausschuss, Rückstand im Auge hatten, den Spülicht nur als solchen ansehen. Ist dies der Fall, so ist lett. brahga, wie poln. u. russ. braga eine Entstellung des deutschen Brack, ebenso wie estn. praag od. praag, Brantweinspülicht nach Hupel - eine Bed., die ausschließlich gangbar ist. - Von russ. брага (Art Bier) werden gebildet бражникъ Schlemmer u.a. In Pawlowsky-Asmuß russ. Wtb. wird брага, auffallender weise, auch mit Maisch, Maische erklärt. Dass unser Brage dem Russ. entlehnt sein sollte, ist unwahrscheinlich, weil der Brantweinsbrand nicht von Russland hieher bekannt wurde, sondern von Westen dorthin gelangte.

Gutzeit 1886, 166
Brahe, f. Brage, durchweg in J. B. Fischer (447). Brandweins Brahe, ebda. 167.

Kiparsky 1936, 148
Brage [brāgə] f. ′Branntweinspülicht′ ‹r.брага ′Maische′. Die im 18.-19. Jh. üblichen Formen Brag, Braag, Brach, Brack u.s.w., die Gutzeit I, 145; N.86 166-167 zweifelnd mit nd. Brak, Wrak ′Auswurf′ in Verbindung bringt, könnten am ehesten mit opr. Bragen, Brak ′Rest (Spülicht bei der Branntweinbrennerei′ zusammengehören, wobei es freilich dahingestellt bleibt, woher das opr. Wort stammt. Poln. braha ′Branntweinspülicht′ passt wegen des h als Quelle nicht. Entlehnung der opr. und der bd. Formen aus lett. brāgs ′Branntweinspülicht′ (‹ Russ.) ist aus Verbreitungsgründen bedenklich anzunehmen (vgl. Sallmann V. 12; N. 24; Nesselmann Apr. Monatsschr. VIII, 675).

Nottbeck 1987, 22
Brage ′Abfall von Brennereien′ / E.K. Die Brage wurde zu Viehfutter aufbereitet.

► QUELLEN (Informanten)

Freytag-Löringhoff, Udo Baron: Gut. Rawen (Kurland); Stael von Holstein, Marie Louise Baronesse: Gut Samm (Wierland), Reval
Schlempe, Restbestand beim Brennereiprozeß, als Kraftfutter für das Vieh genutzt.

braken1 schw [h]
‣ Varianten: braacken, braaken, bracken, wraken
{mnd. wraken 'wraken'}
‣ Belege: (17. Jh.) *Der früheste Beleg 15. Jh.
de auswählen, aussondern; et prakeerima
‣ Synonyme: brakieren, ausbrackieren
‣ siehe auch Wrake

► QUELLEN

Bergmann 1785, 12
braken, aussondern

Hupel 1795a, 268
wraken heißt eine Waare absondern und nach ihrer Güte bestimmen. Eine dazu obrigkeitlich verordnete Person wird Wraker genannt, z.B. Flachswraker, Mastenwraker u.d.g.
wraken, Wraker

Petri 1809, I, 412
wraken heißt eine Ware absondern, prüfen und nach ihrer Güte und ihrem Werte bestimmen

Gutzeit 1859, 145
braken 1) ′wraken′; 2) ′brechen, Flachs′. Ungebrakter Flachs, ′ungebrochener′. Hupel in 167. Flachs braken oder brechen sind gleich übliche Wörter, und findet sich bald das eine, bald das andere, z. B. 176. 3) selten st. bracken od. brackiren. Gebrakte Dachpfannen, statt gebrackte, Brackdachpfannen.

Sallmann 1880, 43
braken durch Prüfung ausscheiden

Gutzeit 1886, 167
braken Flachs, wraken, d. h. auf die Güte untersuchen u. nach derselben sondern. Lange schreibt braaken (u. braken) und für Braker: Braaker, Brahker. Beide kennen auffallender Weise das für Braken gewönliche Wraken nicht; Hupel im estn. Wtb. v. 1780 u. 1818 hat dagegen nur wraken u. Wraker, nicht braken u. Braker. – Von braaken unterscheidet Lange brachen, d. h. ′Flachs brechen′, während Stender dies ebenfalls braacken oder braaken nennt. Braken = wraken, 349. XXI. 3. J. 1619-21.

braken2
‣ Varianten: braacken, braaken, brachen, bracken2, wraken
{mnd. braken 'brechen'}
‣ Belege: (17. Jh.) *Der früheste Beleg 15. Jh.
de brechen (Flachs); et lõugutama (lina, kanepit)
‣ siehe auch Brache2

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 144
brachen, (¯), Flachs brechen. Das Brachen des Flachses.

Gutzeit 1886, 165
brachen. Das Brachen des Flachses. 169. I. 519.

Gutzeit 1886, 166
bracken 2) Flachs. Schon in 329. 30. Hupel in 182. II. sagt: Der Flachs wird gebrochen, (livl. gebracket); in 444. 1818. 71 u. 95: Flachs brechen, liefl. bracken.

Gutzeit 1886, 167
braken ′Flachs, Hanf brechen′, nd. braken ′brechen′. Flachs braken. 328.34. J. 1649

Gutzeit 1886, 174
brechen, Flachs, braken. vgl. Brake, die. In Grimms Wtb. übersehen slaw. prati, russ. prat' (Flachs oder Hanf) brechen.

Uustalu 1982, 152
[zitiert Gubert (17. Jh.)] ... Flachs/Hͤanff braken (30); mnd. braken Flachs brechen (Sch.-L.)

Bresenie die
‣ Varianten: Bresenien, Bresenje, Bresillien

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 152
Bresenien, getherte Leinwand, um Waren gegen Nässe oder Regen zu schützen, 115. Auch Bresinien und Bresinengen. Bresengen, 172. 1789. 551; Bresennig, ebda 1785. 188; Bresenning, ebda 1797. 393; Bresinger, ebenda 1820. 41; Presenninjs, ebenda 1820. 46. Bresentuch.

Sallmann 1880, 17
Bresenien, auch Bresinien, Bresengen, Bresinger, Bresenning, neuerdings Bresente, estn. prözing, getheerte oder gepichte Leinwand, ist das schwed. Presenning.

Gutzeit 1886, 176
Bresenje, Bresenge, die, getherte Leinwand, Waren zu überdecken u. namentlich gegen Nasswerden zu schützen, Deckplan. Mit behöriger Bresenje oder Überdecke, 294. S. 5. J. 1763. Einige sprechen Brasilien u. Bresiljen; die Usancen (287) schreiben Presseningtuch, Andere Persenning. Von einem neu erfundenen Material werden „Presseninge“ angefertigt, welche in der Kälte weder brechen noch hart werden u. auch in der Wärme nicht kleben, rig. Ztg. 1868. 44. Auch Bresinien, Bresinger, Bresenning, neuerdings Bresente, estn. prözing, ist das schwed. presenning, bemerkt Sallmann in 390c. 17. s. Bresentuch u. Bresenning.

Westermann 1887, 388
Bresenien oder Bresillien - getheerte Leinwand (a.d. Schwed.)

Eckardt 1904, 65
Bresenie. Wir fahren am Zollquai vorüber, wo uns die voluminösen Stückgüter, Maschinen und dergl. mehr auffallen, die außer mit "Ragoshen" (eine Bezeichnung, die überall im Lande üblich“ mit "Präsenigen" (schwedisch), geteerten und geölten Leinüberzügen vor der Unbill des Wetters geschützt werden. Die vielen "Kajen" auf unsrem Wege - Heringskaje, Ballastkaje u.s.f. - sind der Etymologie nach niederdeutschen und holländischen Ursprungs, sinn- und sprachverwandt mit dem französischen Quai, die Uferränder, an denen Waren ein- und ausgeladen werden.

Masing 1926b, 42
Bresĭlje „rotes Farbholz“ (mnd. bresilien; Frischbier I, S. 107).

Breß die
‣ Varianten: Brez

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 176f.
Breß (-), die, 1) Schnalle, vorzugsweise wol Brustschnalle. Begegnet zuerst in dem Schragen der russischen Kremer Gordelt und Breeßmaker v. 1512 zu Riga. Die Schreibung daselbst ist: Breeß u. Brees, in der Vielzal Breeße, u. daher Breeß- Breeße- und Breesmaker; das Geschlecht stets weiblich. Später wiederholt sich dieselbe Schreibung oder verändert sich; selbst das Beschlecht. Ein silbernen Breß kostet 20 Mk., 349. XXIII. 5. J. 1587. In der Bo. des rig. Raths von 1659 in Anlass der Streitigkeiten zwischen den deutschen u. undeutschen Krämern gebraucht das amtliche Schriftstück (im Schragenbuche) Bretzen: Wie es denn auch mit den bretzen u. Bendekens gehalten werden soll - nämlich es sollte den reußischen Krämern gestattet sein, diese Gegenstände für die Undeutschen zu verfertigen u. zu verkaufen. Den rig. Goldschmideschragen ist das Wort Breß fremd; doch werden, auffallend genug, die Breße der Breßmacher in der erwänten Bo. v. 1659 Bretzen genannt u. geschrieben, letztere dagegen in anderen späteren Schriftstücken umgekehrt Breß u. Bresen. Die Breßen der Breßmacher scheinen aber keineswegs dasselbe gewesen zu sein, was die Brazen od. Bretzen der alten Goldschmide waren; Brazen, Bretzen u. Breße überdies nicht gleichbedeutend mit den heutigen Nesteltrichtern (sölg) der Estinnen. Denn einerseits lassen diese wie die Breße nichts entdecken, was auf eine Bezeichnung Hand in Hand oder etwas die Handtreue Versinnbildlichendes deuten könnte; anderseits wären sie nicht ein Meisterstück d. rigischen Goldschmide gewesen; eine solche Anname fiele vor der Thatsache, dass auch die Lübecker und Wismarer Zunftrollen von Bratzen, Bretzen und Breßen als Meisterstücken der Goldschmide sprechen, auch die estnischen Brezen, die Nesteltrichter, in Riga unbekannt od. ungebräuchlich waren und sind. - Wenngleich indessen die Bratzen od. Bretzen der Goldschmide etwas Anderes waren als die Breße der Breßmacher, so verdunkelte doch die ungenaue Schreibweise der alten Zeiten diese Unterschiede und man nannte, oder schrieb wenigstens, veranlasst durch die sehr ähnliche Lautlichkeit beider Begriffsausdrücke, den einen Ausdruck wie den anderen, so dass es hier und da Schwierigkeiten macht, zu entscheiden, ob Bretze der Goldschmide oder Breß der Breßmacher gemeint ist.
Die Vermischung der beiden Ausdrücke unter einander und mit den Brezen oder Bresen der Estinnen hat dazu gelangen lassen, nicht blos die Gegenstände dieses Namens zu vereinerleien, sondern auch die Überzeugung hervorgerufen, das Wort Breze, Brese, Breß u.s.w. sei aus dem Estnischen herzuleiten. Dies sprach bereits Hupel in seinem Idiotikon mit vollster Zuversichtlichkeit aus in dem Artikel: das Bres, Spange, kleine Brustschnalle. Einige sagen, bemerkt er, die Breze oder das Bröschen; eigentlich sollte es nach dem Estnischen, woher es kommt, Prees heißen. Auch d. Petersburger Akademiker A.J.Sjögren folgte dieser Ansicht, ging jedoch einen Schritt weiter; denn er stellte noch die Behauptung auf, das estnische Prees sei aus dem russ. пряжка Schnalle entstanden. Dieser Überzeugung hat neuerlicht auch Prof. Leo Meyer gehuldigt. In 408. 1870. S. 44 sagt er: das estnische prees (bei Wiedemann prez, werro-estnisch prets) Spange, Schnalle, das in der Form Brees, Breese od. Breeze auch in das baltische Deutsch sich Eingang zu verschaffen wußte, erweis't sich, da echt estnische Wörter nur mit einfachen Consonanten anlauten, durch sein anlautendes pr deutlich als entlehntes Wort. Die Quelle aber, aus der es eindrang, bietet sich in nächster Nähe. Im Russischen heißt die Schnalle пряжка, das, da das russische я in der Regel auf altslawisches A, en,zurückweis't, altslawisch würde prenschka gelautet haben. - Bei dieser Erläuterung ist erstlich nicht gedacht der niederdeutschen Gestaltungen von Breze, Bratze, Brese, Bres u.s.w., welche doch unmöglich dem Estnischen entsprungen sein können, ebensowenig wie das englische brace; zweitens, dass wenn ein russisches Wort das estnische Prees oder das deutsche hierortige Bres, Brese u.s.w. zur Entwickelung gebracht hätte, dies Wort nicht пряжка, sondern das altrussische пряжа gewesen wäre. Denn пряжка hätte kein deutsches Bres, Brese, Breze hervorgebracht, sondern ein Wort Breeßke oder Breseke, wie wir das in den Ausdrücken Lasteken und Wymeleken für ластка u. выметки sehen. Der Ursprung des estnischen prees oder prez muss daher gesucht werden entweder im deutschen Bres u. Brez oder im altrussischen пряжа. Die lautliche Übereinstimmung mit ersterem ist vollkommen, selbst bis auf das End-s oder End-z, mit dem zweiten nur annähernd und in sofern, dass das estnische Wort wie das russische ein p als Anlaut zeigt. Da indessen die estnische Sprache den ankautenden Buchstaben b nicht kennt, so versteht sich die Verwandelung des deutschen b in estnisches p von selbst. Man könnte vielleicht unser Bres, Brese u. Breß als aus пряжа entstanden ansehen, da es, wie es scheint, erst im J. 1512 auftaucht. Das russ. я und ж, welche deutschem Munde und deutschem Schreiben unmöglich sind, könnten, jenes mit ee, dieses mit s oder ß wiedergegeben u. ersetzt, das russ. P endlich in deutscheres B verwandelt sein. Alle diese Möglichkeiten scheinen indessen darin Widerlegung zu finden, dass dieselben Gestaltungen von Breze, welche bei uns seit 1512 hervortreten, auch aus Deutschland bezeugt sind. Es lag somit keine Notwendigkeit vor, ein den Niederdeutschen Rigas aus Deutschland her bekanntes Wort am hiesigen Orte aus пряжа neu zu bilden.
Die Ansicht, dass Breze, Bres u.s.w. dem Estnischen entstamme, ist auch von Sallmann vertreten worden. Er sagt (390c. 52), Breze ist ein Wort, das aus dem Estnischen (Prez) ins Deutsche zurückgewandert ist; das gemeine estnische Synonym ist sölg; ebda S. 143: Breze ist eine Neubildung, indem beim Übergang ins weibliche Geschlecht (aus männl. estn. Prez) ein e angehängt worden. - Sallmann verweist auf schwed. brêska, franz. broche, hd. breis, altn. brîs, mnd. brace, brece, bretze = nodus, compages, auf das Zw. brîsen, noch jetzt schweiz. brisen, schnüren, nesteln; finnisch priski, schwed. brisk. Das finn. priski u. schwed. brisk verraten sich als entlehnte Wörter; Sjögren hält letzteres dem Finnischen, priski aber dem russ. пряжка entstammend. Priski u. brisk stimmen zu russ. пряжка, Prees aber zu Breß od. пряжа.

Brez der
‣ Varianten: Brees, Breez, Breeze, Bres, Brezchen, Breze, Brezel, Bröschen

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 152, 154
Schon St. führt auf: ein Breez, oder Schnalle. Jener schwere, silberne Brustschmuck der Bauerweiber, Brezen (l. Brez od. Breze) genannt, 176. 1835. 185; ein silberner Bretz (l. Brez), 172. 1801. 508; der Bretz ist von der Größe einer Untertasse, ebenda. Vgl. Breze.
Bröschen, s. Bres

Gutzeit 1886, 178f.
der, gewönlich Breze, die, unrichtig wol Bretze, die hochd. Gestaltung für nd. braze-bradse. Irrtümlich wird angegeben, dass das Wort Breze sich schon im rig. Goldschmiedeschragen von 1360 vorfindet; es begegnet zuerst in der hochd. Bearbeitung des plattd. Schragens von 1542, welche vom J. 1588 ist. Aber weshalb verwandelte sich a in e, Braze in Breze? - Breze, Spange, 164 u. 210.
Die Brezen entsprechen den in alten livländischen, norddeutschen u. skandinawischen Gräbern aufgefundenen Heftschnallen u. werden von den Archäologen jetzt allgemein Hefteln genannt. vgl. Braze.
Das Inland (175. 1854. Nr. 42) beschreibt die Sitte der Estinnen, das Hemd über der Brust mit einer Art gewaltiger Schnalle oder Breze (estn. sölg) zusammenzuhalten: Art großen mehr oder weniger flachen Trichters ohne Röhre, (Nesteltrichter). Mit seiner breiten Öffnung wird er mitten auf die Brust gesetzt, die Hemdränder in die obere schmale Öffnung hinaufgezogen und dort mit einer an der Breze befestigten, beweglichen Nadel festgehalten. Richter (347. I. 331) sagt: „kleine silberne Hemdschnallen (Prees) sind bei den estnischen Weibern in allgemeinem Gebrauch; die Lettinnen befestigen in manchen Gegenden Livlands ihre wollenen Überwürfe mit großen silbernen Spangen vor der Brust, welche bei ihnen den estnischen Namen (Breze) führen, daher vermutlich von den Esten entlehnt sind.“ Die großen trichterförmigen Brustspangen der Estinnen nennt Richter (a.a.O.) Selluke u. die mit Münzen reich behängten Halsketten kaela raha. - Hupel (182. II. 164. Anm.) dagegen sagt: die Spange ist eine Schnalle, das vorn über der Brust weit herunter aufgeschlitzte Hemd der Männer u. Weiber zusammenzuhalten; die Platte (das große Pres, estn. Sölg) gehört nur für Weibspersonen zu eben dem Endzweck; der Pater ist eine dünne runde Platte, welche an einer langen Schnur von silbernen Krellen fast auf dem Bauche hängt. - Gotthard von Hansen (die Sammlungen inländischer Alterthümer, Reval 1875) fürt S. 23 Hefteln, Brustfibeln, Schnallen oder Bresen zusammen auf und sagt, die ältere Form, die offenen Schnallen oder hufeisenförmigen Hefteln würden besonders häufig gefunden. Seiner Beschreibung nach und seinen Zeichnungen zufolge sind Bresen flache Schnallen, Sölge gewölbte Schnallen.
Die Schreibung Brez findet sich bei Stender als Breez, der, und Breezchen, aber schon in Lentilius Curlandiae quaedam memorabilia vom J. 1698; die Schreibung Breitsche in v. Brand's Reisen (389. 138-141); die Schreibung Bretze auch in der Stralsundischen Chronik von Berckmann; die Verstümmelung Brexen in den Fliegenden Blättern von 1620. vgl. in Grimms Wtb. u. Klinkerklunker.
Die Ansicht, dass Breze dem estnischen Prees entstamme, ist als unhaltbar unter Braze u. Breß beleuchtet worden; ebenso irrtümlich eine andere, das Wort sei ein lettisches. Die lettische Sprache kennt es sogar in der Gestalt Breze gar nicht, sondern, ganz entsprechend dem nd. braze, im Wort sprahdse, welches aber nicht in der Bedeutung unseres Breze benutzt wird, da für dieses salt im Gebrauch ist.

Breze die
‣ Varianten: Bräze, Brees, Breez, Breeze, Bres, Brez, Brezchen, Brezel, Brezen, Bröschen, Prez

‣ siehe auch Schmuck

► QUELLEN

Bergmann 1785, 12
breze, eine, Spange

Hupel 1795a, 34
Brez das, d.i. Spange, kleine Brustschnalle. Einige sagen die Breze, oder das Bröschen; eigentlich sollte es nach dem Ehstn. woher es kommt, Prees heißen.

Gutzeit 1859, 151
Bres, das (¯) oder die Brese. Auch Brees, Bröschen, Breze, Breeze, Breedze, Breedse geschrieben. Eine Spange oder kleine Brustschnalle, wie sie bei Lettinnen, Estinnen und den Inselschwedinnen gebräuchlich sind. Lettisch breese, ehstnisch prees oder preese. - Hupel meinte, das deutsche Wort stamme aus dem Estnischen. Im Inland (175) 1849. 78. steht darüber Folgendes: „Auf Dagö bei den dortigen Schweden heißt es brees, von dem mittelhochd. brîsan, verbinden, nesteln, isl. bris, Verknüpfung. Erinnert an den Halsschmuck brîsînga der Göttin Ixena. Auf Nuckö heißt es breeska." Vgl. Grimm unter breisen. - Das Wort Breze, welches ein und dasselbe mit Bres oder Brese ist, kommt schon in den Goldschmiedeschragen Riga's von 1360 vor.

Gutzeit 1859, 152
Breze, die, Art Brustschmuck. S. Bres. Schon bei St. eine Breeze. - Hupel führt an: das Bres, und bemerkt, dass Einige die Breze sprechen. Es scheint, dass im Estländischen das Bres, in Riga und Lettland (und Kurland) der Brez oder die Breze gesprochen wurde und wird. - In 172. 1768. 263 findet man Bretze.
Grimm leitet das bekannte Wort Breze und Brezel (Kringel) aus dem Italienischen her (bracciatello). Vielleicht ist die Ableitung von Brez, Breze, d.i. Spange von breisen, brîsan richtiger. Grimm schreibt übrigens Bretzel; andre Brezel.

Gutzeit 1886, 174
Bräze, Breze. Eine Schreibung, die mir nur begegnet ist in 475. 52.

Gutzeit 1886, 176
Bres, das. Hupel im Idiotikon erklärt Spange, kleine Brustschnalle u. bemerkt: „Einige sagen die Breze, oder das Bröschen; eigentlich sollte es nach dem Estnischen, woher es kommt, Prees heißen.“ In seinem estn. Wtb. (444. 1780 zu. 1818) unterscheidet Hupel das große Bres, sölg; das kleine längliche köljoga prees; das kleine runde, prees; das mit Steinen besetzte, silma dega prees; das krause, kärni linne prees. - Bergmann (164 u. 210) hat dagegen nur Breze, die, u. erklärt: Spange; Stender nur Breez, der und Breezchen, Brustspange, lett. sakts (nicht sprahde Schnalle); Lange Brehzel, Bauerspange, sakts, das wiederum (im lett. Theil d. Wtb.) erklärt wird: Weepenspange. Die Hupelsche Schreibung mit s und das sächliche Geschlecht könnten annemen lassen, dass das in Estland zu hörende Bres aus estn. p in deutsches b übergegangen sein. Da außerdem Bres, Brees u. Breeß sich auch aus Riga bezeugen lassen (s. Breß) u. aus Deutschland, so ist d. Herleitung aus d. Estnischen hinfällig. Ebenso wie estn. pres u. deutsch Bres stimmt auch die Wiedemannsche Schreibung prez u. das werro-estnische prets vollkommen mit Stenders Schreibung Brez vgl. Brese, Breß u. Brez.
Brese, die, Breze. Die Brese, eine silberne Nestel od. Schnalle, die das Hemd auf der Brust zusammenhält u. bei den Weibern groß u. gewölbt wie ein Barbierbecken ist, 470. IV. 45. Zuerst beim J. 1666. Breesen und Haarnadeln, 343. II. J. 1666.

Gutzeit 1886, 179
Breze u. Brezel, Kringel, werden im Grimmschen Wtb. gegen die allgemein übliche Aussprache Bretze und Bretzel geschrieben und abgeleitet von dem ml. bracellus od. dem ital. bracciello, bracciatello. Pierrers encyclop. Wtb. gibt andre Ableitungen; die wahrscheinlichste Deutung mögte sich in Bretze oder Breze finden. Denn auch diese Wörter sind dem Wesen nach das lat. spira, ganz wie das Gebäck Bretze (Breze) oder Bretzel (Breze). Man denke doch an die Breze Hand in Hand, bei welcher die Verschlingung wie bei den Brezeln die Hauptsache ist. - Das Gebäck selbst oder wenigstens die Benennung ist hier ungebräuchlich. Erst in den Luthertagen des J. 1883 wurden vom rig. Bäcker Andreas Lutherbretzeln ausgeboten.
Breze, werden die kleinen Stückchen Cokes genannt, die zu klein sind, um als Cokes verkauft zu werden: kleiner Abfall oder Bruch von Cokes. In der rig. Gasanstalt Breeze geschrieben. Als Vielzal gebraucht.

Gutzeit 1886, 182
Bröschen, das, kleine Breze. Arndt (179. I. 102) sagt: Ösering heißt in kur- und lettischer Sprache eine silberne Hemdeschnalle oder ein Bröschen mit Buckeln von gleichem Metall, welches die Bauerweiber vor der Brust als Zierrath tragen. - Diese, auch von Hupel angefürte Gestalt des Wortes Breze erinnert mehr als andere an franz. broche, wie es auch dem Wesen nach dasselbe ist.

Gutzeit 1890, 390, 391
Pres, das, unnötiger Weise Prees geschrieben. Die Platte (das große Prees, estn. Sölg), 182. II. vgl. Breze u. Brese.
Prez, der Breze. Der Lette auf diesem Bilde ist einfach gekleidet, hat einen Preez forn am Halse, I.C.Nrotze in 394. IV; das lettische neben dem Bauern stehende Weib ist in ihrer festlichen KLeidung mit einem großen Preez (Brustschnalle) geziert, ebda; wird verboten, daß unteutsche Mägde silberne Leibketten, vergoldte Prezze tragen, ebda.

Masing 1926b, 62
Brēze „grosse runde silberne Brosche“ (mnd. brace, brece).

Brettdroschke die
‣ Varianten: Bretterdroschke
'ungefedertes, langes, gepolstertes Brett, auf dem man im Quersitz saß'
‣ vgl Brettwagen

► QUELLEN

Sallmann 1880, 56

Gutzeit 1886, 178
Brettdroschke eine lange auf dem Lande gebräuchliche Droschke, deren Sitz ein längeres, mit einem Kissen bedecktes Brett bildet, auf dem die Männer oft rittlings sitzen.

Vegesack 1935, 56, 205

Baranow 1941, 95
Bretterdroschke = estn. Kriips.

Hueck-Dehio 1953, 48f.
... die alte Brettdroschke, die Wolf .. kutschierte. Er saß .. rittlings über dem polsterbelegten Brett. .. Hinter Wolf auf der Brett-Droschke, rittlings wie er, saß ein sehr schlankes Mädchen.

Hueck-Dehio 1955, 16
Brettdroschke = niedriger Jagdwagen mit einem federnden Brett als Sitz.

Vegesack 1963, 20

► QUELLEN (Informanten)

Kruedener, Hella, Baronin: Kreis Wolmar; Hörschelmann, O. von: Livland
Brettdroschke Gefährt für Wald und Feldwege geeignet, für 3-4 Personen; ein langes Brett, vorne und hinten breiter mit aufgeschnalltem Polster, auf 2 Achsen ruhend.

Brettdroschke ungefedertes, langes, gepolstertes Brett, auf dem man im Quersitz saß.
Narwa, Kan(u?)dau, Allendorf (Kr. Wolmar), Paschlep (Kr. Hapsul), Riga, Dorpat, Reval, Südlivland (Wenden), Druween (Kr. Wenden), Gut Iggen (Kr. Talsen), Stadt Walk, Soosaar (Fellin), Kerjell (Kr. Werro), Pernau, Blumbergshof, Werro, Wolmar, Dago, Bixten (Kr. Teckem), Arensburg, Punen (Kr. Windau), Härdel, Gut Kackowa (Kr. Werro), Kattentack, Friedrichswalde (Kr. Wenden), Nömkull (Kr. Jerwen)

Bube der

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 190
Wackernagel wollte Buobe aus lat. pupus Knabe, Kind leiten, wie schon Pott pupus, Bube und puer neben einander stellte. Grimms Wtb. fürt einige Gründe gegen diese Ansicht an, scheint jedoch nicht ganz entschieden sie zurückzuweisen. - Das deutsche Bube fällt nicht blos - unverwandtschaftlich - mit pupus zusammen, sondern auch mit russ. бубенъ und бубень , welche beide indessen den Sinn von armer Teufel, armer Mensch u. von Faulenzer, Speichellecker haben. Das davon gebildete забубенный und забубёнщина bezieht sich dagegen auf lüderlich, ausgelassen und Lüderliche. Dem puer stellt sich lett. puikis, skr. pusia, estn. pois an die Seite, dem Bube, süddeutsch Bua, das altn. bui, engl. boy, und russ. бубень od. бубенъ.

Bulwan der
‣ Varianten: Bolwan, Pullwahn, Pulwan
{russ. бълванъ 'Götzenbild'}
'ausgestopfter Birkhahn als Lockvogel' de Lockvogel; et peibutuslind

► QUELLEN

Bergmann 1785, 13
Bulwan Lockvogel

Hupel 1795a, 181
Pulwan s. Bolwan.

Kiparsky 1936, 149
Bulwan [bulvān], Bolwan [bolvān], Pullwan [pulvān] m. 'ausgestopfter Lockvogel'. Als russ. Lw. kann es nur insofern bezeichnet werden, als alle Formen letzten Endes auf ar. бълванъ 'Götzenbild' (wohl türk. Ursprungs) zurückgehen, während die bd. schwankenden Lautgebungen auf lett., russ. und estn. Einfluss beruhen. Die ältesten Belege, die Gutzeit II. 404 aus Verordnungen vom J. 1668 bzw. 1682 anführt, weisen die auf estn. pulvan 'ausgestopfter Birkhahn als Lockvogel' beruhende Lautung Pullwahn auf, die auch Hupel 181 gibt. Bergmann (1785) schreibt wohl nach lett. bulvāns 'ausgestopfter Vogel, Lockvogel' Bulwan, und diese Form ist in das schwedische Jadtlexicon von Brummer (1789) eingedrungen (vgl. Hellquist EO. s. v. bulvan). Schliesslich kommt bei Hupel 29, Gutzeit I, 141 und Sallmann N. 10 die auf r. болванъ 'чучело, набитое животное' (Академ. Сл.) beruhende Form

Bummelage die
‣ Varianten: Bammelage

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 96, 160
Bammelage oder Bummelage, die, alles was bammelt oder bummelt. Was soll so'ne Bammelage an dieser Uhr? - Die Endung age wird franz. ausgesprochen, und ist ohne Zweifel franz. Wörtern nachgebildet, die eine solche Endung haben. Sie ist auch in Posen gebräuchlich (163).
Bummelage (das g. wie im franz. gesprochen), die. 1) Gehängsel an Uhren, Ohrringen, Bummeln od. Bummelchen. 2) beständiges Geläute.

Sallmann 1880, 57, 59
[zitiert Wiedemann]
was bammelt und bummelt

Seemann von Jesersky 1913, 104
Trodel, Berlock

► QUELLEN (Informanten)

Troddel am Kissen. WL 4,39. 1mal in estn. Spr. belegt.

Bund der/das

► QUELLEN

Bergmann 1785, 13
der Bund mit Gott, das Bund Stroh

Hupel 1795a, 39
heißt alles was gebunden ist, z.B. ein Roggenbund st. Garbe, Bund Langstroh st. Schütte, ein Strauchbund st. Welle.

Gutzeit 1859, 160
etwas zusammengebundenes; z.B. ein Roggenbund st. Garbe; ein Bund Langstroh st. Schütte; ein Strauchbund st. Welle. In d. Mz. Bunde und Bünde, selbst Bunte. Einige Bunde, Bünde, Bunte Stroh. - Messer werden (87) nach Bunden gerechnet. Messer bei 100 Stücken oder 5 Bund. Also eine Menge von 20 Stück. - Zuweilen hört man: der Bund.

Gutzeit 1886, 194
oft der. 1) von Fassreifen. Die Böttcher rechnen Fassreifen nach Bunden. Eine Last hat 12 Bund, ein Bund 8 Reifen. - 2) von Flachs, Bündel, Handvoll. Die Bunde oder Handvoll werden dazu.., 190. 257; ganz Lettland bleicht den Flachs in stehenden Bünden (Handvoll), ebda. - 3) von Hanf, großer Ballen oder Packen. Umbinden eines Bundes Hanf in ein Bund od. in mehrere kleinere Bünde, 306. 36 u. 37; die Bünde zur Nachwrake auf die Kosse stellen und öffnen, ebda 34; die Bünde von Reinhanf mit zehn Bändern, von Drujaner Hanf mit 9, von Ausschuß mit 8 Bändern versehen, ebda 35. Die Bänder zu den neuen Bünden Hanf, ebda 36. Ein Bund Reinhanf darf nicht schwerer als 6-7 Schiffpfund sein, Ausschußhanf nicht schwerer als 5-6, Paßhanf nicht schwerer als 4-5 Schiffpf. Die Bünde müssen mit den Bändern od. Woyen stark zusammengeschürt u. festgebunden sein. Jede einzelne Riste wird von dem Wraker geprüft und dann erst in das Bund eingelegt, 381. Wenn das Amt die Bünde von der Schale nimmt, 306. § 32; die Bünde werden vom Amt entgegengenommen, ebda. Einer der ältesten Belege in 349. XI. 1: nahmen große Bunden Hanf und Torße und kugelten die vor sich her (als Schutzwehr, um hinter denselben mit Flinten zu stehen).
Die Vz. lautet Bunde u. Bünde. Letzteres dringt allmälig durch.
Zwirn wird bund- und sitzweise gekauft; Fensterglas in Bünden, 172. 1777. 46.

Heu/Stroh. Grieste (lett. T...?) seit 1701; Tute (estn. Ta...?)

bunkern V [h]
Vt

► QUELLEN (Informanten)

essen (scherzhaft). WL 3, 21. 1 x in estn. Spr. belegt.

Burkane die
‣ Varianten: Borkan, Borkane, Purkane
{lett. burkāns}
de Möhre, Mohrrübe; et porgand; lv burkāns
▫ ein Teller mit rohen Burkahnen (Möhren

► QUELLEN

Kochbüchlein 1686, 113
Burkane grose Porkanen

Lindner 1762, 223
Borkanen, draussen Mohrrüben, in Preußen gelbe Möhren.

Hupel 1774-1782, 523
Porkanen, gelbe Rüben Daucus carota, ...

Bergmann 1785, 13
burkanen, Möhren gelbe Wurzeln

Hupel 1795a, 40
Burkane Möhre, gelbe Rübe oder Wurzel. Einige sagen gar wie im Ehstnischen Borkane.

Possart 1846, 181
Burkane Möhre, gelbe Rübe

Gutzeit 1859, 142, 161
Borkane, zuweilen Burkane. Bg. und Hup.
aus d. Lett. od. Russ.

Mitauisches Kochbuch 1876, S. XI.

Sallmann 1880, 15
Burkane (Daucus carotta), estn. porgan, ist zusammenzustellen mit r. burak, Borretsch, mlat. barago, gr. πουράκιον, mhd. porretsch, purretsch, ital. borrágine, frz. bourrache, mit Uebergang der Bedeutung von Borretsch in die der Bete und Burkane.

Klinge 1882, 536
Burkane Daucus carota, gemeine Moorrübe, bei uns Burkane.

Gutzeit 1886, 162, 197
Burkane Beleg 1577: Purkahnen (Riga); 1649: Burkanen; 1724: gelbe Rübe oder Bürkan (Riga); für Gegenwart: Auch heute durchweg st. der dt. Ausdrücke; einige sprechen: Borkánen. Ösel: Porkanen.
russ. морковь, livländisch aber бурканъ, lett. burkani, estn. porgan, Ösel: Porkonid.

Gutzeit 1887b, 407
Purkane Meerrettig und purkahnen, 350. XV. 9. J. 1577. Jetzt: Burkane.

Eckhardt 1896, 28
Burkane preuß. Burkan, Borkan, Porkan f. lett. búrkahns, lit. burkantai (› entlehnt, alt.

Seemann von Jesersky 1913, 109
Burkane daucus carota, Möhre

Masing 1924-1926, 93
Burkane Unsere Bezeichnung Burkane ist sicherlich mit Bruke [=buruke, Kohlrübe], mit dem litauischen burkantai 'Pastinakwurzel', mit russ. morkowj und Möhre verwandt, doch fehlt zurzeit noch eine befriedigende etymologische Erklärung.

Masing 1926b, 80
Burkane „Möhre“ (mnd. brackannige „essbare Pflanze oder Wurzel“; Frischbier I, S. 120 Burkan, lit. burkantei „Pastinak“, lett. burkans).
opr. , bd, lit.

Wiget 1927, 8
Burkane vielleicht direkt a.d.lett. [dazu Mitzka in Teuth. 4, S. 173: a.d. Lett. entlehnt].

Sehwers 1936, 301
Burkane Die Möhre, Mohrrübe nennen die Deutschen Lettlands auch Burkane, vgl. auch Frischbier I 120... Das Wort kommt auch in den finn. (vgl. finn. porkanna, estn. porgand, liv. Borkons) und baltischen Spr. (vgl. lit. burkantai, barkunas, lett. burkans) und im Russ. (barkán, borkan) vor. Es fehlt zur Zeit eine befriedigende etymologische Erklärung des Wortes. Im Lett. ist burkans in den Sprachdenkmälern des 17. Jh. belegt, vgl. Mancelius Phras. lett. XVI (1638): „gelbe Rüben, Burrkani“ und Langius, Wb. 21 (1685) „Burkans, pl. Burkani, gelbe Möhre oder Rübe.“ In den Katastern aus der schwedischen Zeit von 1624 und 1630 werden Burkanen als Abgaben genannt, welche die lett. Bauern in Burtniek ihren Gutsherren zu liefern hatten, vgl. Schwabe a.a.O. 169. Vgl. Ulmanns Wb. I 353 (1872): „Burkans, die Burkane, Mohrrübe“.

Kiparsky 1936, 201f.
Burkan [burkān] m., Burkane [burkānǝ] f. 'Mohrrübe (Daucus carota)'. Für Entlehnung aus r. буркáнъ (бoрканъ, бaрканъ) 'Mohrrübe' spricht: 1) die Verbreitung des bd. Wortes (E.L.K.; die von Frischbier I; 120 zitierten Formen kommen in Ostpreussen nicht vor und sind sicher bd.; vgl. oben S. 22), 2) der Akzent. - Dagegen spricht aber einigermassen der Umstand, dass bd. Purkahne für Riga im J. 1577, bd. Burkane im J. 1649, also lange vor Beginn der russischen Zeit belegt ist (Gutzeit Nr. 86 197); das russ. Wort hat auch keine befriedigende Etymologie und wird, z.B. von Akad. Wb., als „deutsch“ bezeichnet.
Lett. burkans, burkanis, burkants 'Burkane, Mohrrübe' wird von Endzelin Wb. s.v. und P. Schmidt (Rigas Latviešu Biedribas Zinibu Komisijas Rakstu Krajums XV, S. 35-36) als entlehnt betrachtet, ohne dass die beiden Gelehrten die Quelle angeben könnten. Es kann aber ebensowenig wie lit. burkantas 'Mohrrübe' Quelle des bd. Wortes sein, da es am ehesten ein bd. [búrkan] gegeben hätte.
Estn. porgan(d), porkan, finn. porkkana 'gelbe Rübe, Mohrrübe' sind bisher unbekannter Herkunft. Am liebsten möchte man sie aus der bd. Nebenform Borkane (bei Lindner, J. 1762, S. 223) ableiten, während die mit p-anlautende bd, Nebenform auf estn. Einfluss beruht.
Masing NdE. 80 erwähnt im Zusammenhang mit bd. Burkane ein mnd. brackanninge 'essbare Pflanze oder Wurzel'. Dieses von Schiller-Lübben aus einem Glossar vom J. 1467 zitierte Wort ist aber wahrscheinlich die klosterlateinische Wiedergabe des gr. βράκανα τα άγρια λάχανα (Hesych). Sachlich ist die Verpflanzung der Mohrrübe ins Baltikum durch die Tätigkeit der Mönche sehr plausibel, doch wäre die Umgestaltung eines brackannige zu Burkane nicht zu erklären.
Eine sichere Entscheidung ist nicht möglich.

Grosberg 1942, 130, 319

Graf 1958, 10
Dem lit.-lett. Wortschatz entlehnt ist die Burkane = Mohrrübe

Vegesack 1963, 28

Kentmann 1978, 238
Burkane Mohrrübe

Nottbeck 1987, 24
Burkane (swe.) - Mohrrübe / E.K.L.R.
Gestovte Burkanen waren äußerst unbeliebt.

Kobolt 1990, 77
Burkan, Borkan m Burkane, Borkane, betont auf der zweiten Silbe, f. Mohrrübe.
russ. mundartlich; burkan, borkan; pr. Burkan, Borkan, Porkan Mohrrübe; fi. porkkana; wotisch borkana; estn. porgand; lett. burkāns (der Lautstruktur nach selber ein Lehnw.); livisch borknez; poln. burak Rübe.

► QUELLEN (Informanten)

Petersen, Arnold von: Riga; Oprescu: Elga: Riga; Campenhausen, Sophie Baronin: Livland: Ilsen, Kreis Walk; Kerkovius, Martha: Riga
Mohrrübe

Burs der

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 197f.
Bursch. Die ältesten Belege in 349. XI. 1: die Burs kamen auf des Knaben Geschrei laufen; viele Gesellen u. iunge Burß verfügen sich nebenst den Schulkindern in die Schule; und: wie die Burße mit dem Pfaffen abgehandelt. Dann in Vogteirechnung v. 1589: Burzen (arme Bursche). Spätere in 349. XXV. 1. J. 1663: einige Handwerks Burse u. ebda. J. 1665/6: einige Burse; in Vogteirechnung v. 1614 nach 174. 1826. 61: ein Kaufpursche - welche Schreibart aber wol Sonntag angehört. In keinem der Handwerksschragen bis 1600, sondern dafür Lehrjunge. Russow's Chronik aus d. J. 1578 (195. 58b. u. 92b.) liefert folgenden Beleg: de bursse - hadde, nach der dort befindlichen Worterklärung: „Bursch, gemeiner Soldat.“ Man erkennt aus den obigen Stellen, dass das Wort (die Burs, die Burße, die Burzen, einige Handwerks Burse, einige Purse) eine Vielzal ist, kein Vielzalsbegriff, dass das Wort in der Einzal nicht begegnet, mit Ausnahme des von Sonntag aus d. J. 1614 gelieferten, doch zweifelhaften Beleges (ein Kaufpursche); ich habe diese Stelle nicht auffinden können. Indem diese Belege aus unseren geschichtlichen Nachrichten die des Grimmschen Wtb. ergänzen, ist noch zu bemerken, zum Beweise, dass die Entstehung von Burs od. Bursch aus lat. bursa doch nicht unfraglich sein dürfte, dass unsere hochdeutschen Quellen (s. oben) unter Burßen stets junge Leute od. Männer verstehen, und insbesondere Handwerks-, auch Kaufburschen, darin ganz entsprechend dem plattd. Burß u. dessen Nebengestaltungen Buß, Bosse, Borsch u. Borse: heranwachsender Knabe; bei d. Handwerkern Lehrling; bei den Handelsleuten, Laufbursche; auf d. Hochschule Student. In der Altmark ist Buß nicht blos jede unerwachsene Mannsperson, sondern auch die erwachsene, wenn sie noch nicht verehelicht ist, vgl. Berghaus (479). Wie sehr stimmt das wieder mit lett. puisis, gen. puischa Jung, Kerl, der noch unbeweibt ist, voc. puisch Jung! Kerl! Bursch! und mit estn. pois; und wie sehr dürfte es daher doch bedenklich sein, alle diese in Gelaut und Bedeutung mit altn. Buri (Sohn) schweiz. bua. nd. u. engl. boy übereinstimmenden Wörter von ihnen und von Bursch zu trennen! Dem lett. puike nähert sich ganz das in 476 angef. boik Knabe, Junge, bei welchem Worte Frischbier irrtümlich an engl. boy denkt. Andere Gestaltungen von Bursch, sind in Preußen (nach 476): Bonsch, kleiner Junge, in Danzig; Bunke, Bursche, Knabe; Bocher od. Bôcher, Knabe, Junge, junger Student, nach henräisch bachur Jüngling, u. danach poln. bachur.
In der Abendung unterscheidet sich Bursch - Lehrjung von Bursch - Student. Bursche = Studenten, Burschen = Lehrjungen. In Dorpat unterscheidet man die Studenten als junge Bursche u. alte Bursche, d.i. junges u. altes Haus. - In Grimms Wtb. ist die Bed. Student kaum angedeutet! - Bursche heraus! wurde gerufen, wenn man sie zur Hilfe aufrief oder zu irgend einem gemeinschaftlichen Unternemen aufforderte.

† Colle

► QUELLEN

Kiparsky 1936, 31
‹ liv. kola 'Halbinsel, Insel nahe am Ufer; Sandbank, Sandhügel; Neerung '(vgl. estn. mäe kolle 'Bergesabhang'). Belegt: ... eine wiltnisse, de gelegen is um der colle Jogele an Tosen hoyschlage ... (Riga, 1388; GU. II. 129-130).

Cyrene die
‣ Varianten: Sirehne, Syrene, Syringe, Zerene, Zireen, Zirene, Zyrene

► QUELLEN

Vegesack 1935, 69
Cyrenen - Flieder, dichtes Cyrenengestrüpp

Bergengruen 1961, 67
..., denn die wohlbekannten Fliedersträucher wurden ja bei uns zu Lande fast allgemein mit einem noch aus der Schwedenzeit stammencden Ausdruck Cyrenen genannt.

Sass 1963, 65
Hat es jemals irgendwo so viele Nachtigallen gegeben, wie hier? Wie sie schluchzen und flöten! Hat irgendwo der Prunus so unsäglich zart geblüht? Haben je Cyrenen so sinnverwirrend geduftet, wie auf dem Waldfriedhof am 22. Mai?!

Vegesack 1963, 28
Cyrenen - Flieder

► QUELLEN (Informanten)

Cyrene Flieder. WL 4,30. aus: Syringe? [A.E.Graf: Sirehne ‹ russ. сирень ‹ Syringa, Syringe] Im lett. Sprachb. ziemlich durchgehend belegt (in Kurland etwas weniger), im estn. Sprachbereich auch sehr häufig belegt.

Kerkovius, Martha: Riga; Adolphi, Gertrud: Riga
Cyrene - Flieder

Dämpfling der
de Dampfschiff
‣ Synonyme: Dampfboot

► QUELLEN (Informanten)

Dampfschiff, WL 5,35. Je 1mal in lett. u. estn. Sprachb. belegt.

Deggut der/das
‣ Varianten: Daggut, Degot
{russ. дёготь 'Teer'}
de Birkenteer; et tökat

► QUELLEN

Ewers 1831, 208
Degot, das - Birkenteer. vgl. Deggut.

Gutzeit 1864, 180
Deggut Birkenther. 172. 1780.

Seemann von Jesersky 1913, 111
Deggut Birkentheer, Wagenschmiere

Masing 1926b, 13
Deggut opr.: Dagut; lit.: dagutas, degutas; russ. djagotj.

Wiget 1927, 7
Deggut das dbalt. Degut 'Birkenteer' kann seine Quelle nicht in dem gleichbedeutenden preuß. Dagget, Daggat, Daggert haben, da in diesem Falle die vokalische Ungleichheit in der ersten Silbe unerklärt bliebe. Das dbalt. Wort, das schon im 15. Jh. belegt ist, ist aus dem lett. degguts oder älter russ. degot entlehnt, das preuß. Wort a.d. lit. dagutas (Nebenform zu dagutas).

Mitzka 1927/1928, 173
Deggut nicht preuß. → bd.

Kiparsky 1936, 82
Deggut [dégut] m. 'Birkenteer' ‹ lett. dęguts id. - Gutzeit I, 180, 180. Nicht, wie Masing NdE. 13 glaubt, mit ostpr. Dagut, Daggu(r)t zusammenhängend, weil dieses auf lit. dagùtas zurückgeht. Vgl. Nesselmann Apr. Monatsschr. VIII, 61. Die Form Deggut ist auf K. und LL. beschränkt, in E. und EL. überwiegt die auf russ. дёготь oder estn. tögat beruhende Lautung Deggot, Döggut.

Anderson 1938, 147
Deggut nach Ausweis des d - nur aus dem Russ., nicht aus dem Estn., wo die Normalform übrigens tökat lautet.

Kobolt 1990, 82
Deggut, Daggut m Birkenteer
russ. degot; von hier ins Ostpr.: Dagut.

delektieren V
Vt

► QUELLEN (Informanten)

essen, WL 3,21. 1x in estn. Spr. belegt.

id den Esel zur Grube (Grabe) läuten

► QUELLEN (Informanten)

den Esel zur Grube (Grabe) läuten - mit den Füßen zappeln; auch: den Esel zum Tode läuten. WL 3,7.
Je 2x in lett. u. estn. Sprachbereich belegt.

Deputatist der
et moonamees

► QUELLEN

Hupel 1795a, 48
heißt gemeiniglich ein Bauer oder Taglöhner, welcher anstatt des Lohnes gewisse Naturalien sonderlich Korn, Salz und Heringe bekommt.

Gutzeit 1864, 182
Bauer od. Taglöhner, welcher anstatt des Lohnes gewisse Naturalien sonderlich Korn, Salz u. Heringe bekomt.

Sallmann 1880, 27, 62
Korn, Salz, Milch, Brot u. Häringe.

► QUELLEN (Informanten)

Deputatisten (estn. moonamees) 'nur auf Gütern; erhielten Deputat, Naturalien')
Sagnitz

deutsch Adj

► QUELLEN

Gutzeit 1859, 185
deutsch Deutsche Leute, auf einem Gute, in einem Hause: Leute deutscher Abkunft; deutsche Kleidung und Tracht, die gewönliche europäische, wenn sie von Bauern getragen wird; deutsche Stube od. Kammer in Krügen: Gaststube für Reisende, die nicht Bauern sind. Die gewönlichen Krüge bestehn nämlich, außer dem Pferde- und Wagenraum, aus 2 Zimmern, das größere für die Bauern, ein andres f. Deutsche, beide neben einander; erstere heißt Bauer-, letzte deutsche Stube. 182. I. - Die Sattler unterscheiden einen deutschen Baum am Wagen.

Hupel 1795a, 48
Deutsch heißt 1) was aus Deutschland herrührt; 2) jeder Ausländer, auch der Däne u.a.m. 3) wer nicht Erbbauer ist; 4) wer keine Bauerkleider trägt; 5) was ein deutscher Meister gemacht hat z.B. ein deutsches Hufeisen (im Gegensatz dessen was Bauern verfertigen) 6) was für Deutsche bestimmet ist z.B. deutsche Kost; 7) was besser ist als man es gewöhnlich bey Bauern findet z. B. deutsche Wolle d.i. feine; 8) was einem Deutschen angehört z.B. ein deutsches Pferd.

Gutzeit 1886, 210
deutsch Wird zusammengestellt mit diot, diut u.s.w. Volk. Dazu stimmt lett. tauta Volk u. die von Procopius Ταυτοί genannten Bewoner von Thule. Da die lettische Sprache mit tautas laudis (Leute, Volk, goth. láuds Mensch) Ausländer, mit tautisks ausländisch bezeichnet u. die Litauer Deutschland tauta nennen; so sind diese Wörter wahrscheinlich Entstellungen aus deutsch, wie heute noch estn. saks ein Deutscher ist, obgleich eigentlich ein Sachse. Schafarik (slaw. Altleben) sieht dies für unzweifelhaft an u. erklärt auch d. russ. чужiй u. чуждый fremd für entstanden aus diut. Vielleicht indessen findet Unverwandtschaft statt.

Gutzeit 1892b, 13
deutsch in den polnischen Gegenden Preußens in der Bed. von evangelisch. Auf die Frage nach dem Glaubensbekenntnis heißt es: ich bin deutsch (evangelisch), oder: ich bin polnisch (katholisch). Nach 476. vgl. russisch.

DRWB II, 787ff.
deutsch [verschiedene balt. Belege, aber nur zur Kennzeichnung allgemeiner Bedeutungen]

id dicke Milch ⇐ Milch
‣ Varianten: Dickemilch
de Quark; et kohupiim

► QUELLEN

Pantenius 1907, 169
dicke Milch Quark

Masing 1926b, 66
dicke Milch (südbalt.) 'Quark' (Grimme S. 157; Schumann S. 13 Dickmelk 'gekäste Milch ohne Molken, die zusammen mit süsser Milch genossen wird'; Frischbier I S. 139).

Vegesack 1935, 76
Quark

???, 212
es gab schönes Schwarzbrot und Milch. Pilze wurden nicht gegessen, ebenso nicht Dickemilch (Quark), obgleich es dort bekannt war, daß sowas auf dem Festland als Speise zubereitet wird, dagegen wurde im Sommer viel Sauremilch (die „Glasmilch“, oder „Dicke Milch“ der Westler!) genossen.

Kobolt 1990, 84
dicke Milch Quark.
westf. Dickemelke Quark; plattd. dicke Melk geronnene Milk, Quark; lüb. Dickmelk; pomm. Dikke Melk geronnene Milch.

► QUELLEN (Informanten)

Transehe, N. von: Wolmar
Dickemilch - Quark

auch: Dickemilch. Quark. WL 4,34. Im lett. Sprachbereich sehr häufig belegt, im estn. weniger.

Diener der

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 187
stummer, tellerähnliche Scheibe, welche, an Spieltische befestigt, Tassen, Gläser u. dgl. tragen können.

Sallmann 1880, 62, 118
Holzscheibe
Von Dienern werden unterschieden der Hauskerl Hausaufseher, der eig. Diener, Junge, Schweizer Portier.

Gutzeit 1886, 212
Hunden, die aufrecht stehen sollen, um bittend etwas zu erhalten, ruft man zu: Mach' Diener (oder Dienerchen)! In 476: Dien'!

DRWB II, 849
II 1. Beamter oder behördl. Angestellter jeden Ranges ... 1531 Reval StR II. 145.
6c) städtische Unterbeamte 1681 Reval StR. II 361.

► QUELLEN (Informanten)

stummer Diener 'Teewagen, braucht nicht fahrbar zu sein'. WL 5,31
Im lett. Sprachbereich zahlreich belegt, im estn. noch zahlreicher.

Name Domesnes
‣ Varianten: Domesnäs, Domesnees

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 191
Domesnäs. Sandriff an d. Nordspitze Kurlands. Früher oft Domesnest genannt. Nach Brotze eigentlich Thomas-Näs, d.i. Landspitze des heil. Thomas. vgl. 174. 1817 u. 166². 11-12. Die Meerenge zwischen Kurland und Ösel hieß in alten Zeuten Domnes-Sund. vgl. 179. I. 77.

Gutzeit 1886, 214f.
unrichtig Domesnäs und Domesnees. Die älteste Schreibung dieses Namens - des Riffs an der Nordspitze Kurlands - in einheimischen Urkunden ist Domesnes, bei den Jahren 1384 u. 1387; eine um etwa 3 Jahrh. ältere findet sich auf einem Runenstein: Tumisnis - eine vollständig sich deckende Wiedergabe der urkundlichen Schreibung. Außerdem Domesnest u. Domnes (in der Verbindung Domnes Sund).
Hinsichtlich der Herkunft der Benennung ist die von Watson aufgestellte Ansicht, Domesnes bedeute „Landspitze des Domes“, nach einer Domkirche, die sich in alten Zeiten dort befunden und worauf auch der daselbst befindliche „Domberg“ hinweise, selbst in letzter Zeit von Professor Grewingk (408. 1884. 151-153) aufrecht zu erhalten versucht. G. Berklolz (451. 1884. 16) suchte die Erklärung darin, dass das Gut Dondangen von 1248-1438 Eigentum des rig. Domkapitels gewesen, daher sei Domesnes Landspitze des Domkapitels oder des Domes. Die Bedenken gegen diese Herleitungen erörtert Baron H. Bruiningk ebda. S. 20 u. 22. In d. rig. Ztg. 1884. 86 ist sodann jede Anname abgelehnt, welche altnordischen, schwedischen, dänischen oder niederdeutschen UIrsprung vertritt, dagegen ausgesprochen, dass Domesnes Wiedergabe einer einheimischen, vermutlich livischen Benennung ist, die für ein Dorf jener Gegend (Villa Domesnes) in d. Urk. v. 1384 u. 1387 vorkommt. Mit altn. dômr und schwed. näs könne der Name nicht zusammengebracht werden; ebensowenig mit deutschem Dom u. angeblich nd. näs; ebenso wenig mit dem altn. Namen Tumi; eine örtliche Benennung Domesnes im Innern des Landes habe weder Beziehung zu einem Vorgebirge, noch habe sie sich bilden können aus einem angeblich u. ursprünglich altn. Benennung Tumisnis. Wenn in d. Sitzung d. gel. estn. Ges. v. 2. Mai 1884 die Herren Hermann u. Weske erklärten, dass das Wort Dom aus dem Livischen nicht herzuleiten sei, so wird zu bemerken sein, dass viele Benennungen überhaupt nicht aus den betreffenden Sprachen zu deuten sind und ihr Ursprung vollkommen dunkel ist.
Das Fahrwasser zwischen Svalferort u. Domesnes heißt bei Alnpeke (1432) Osterhap, worin das mhd. hap, hab für nd. haff, isl. u. schwed. haf, dän. hav Meer zu erkennen ist, in Ostpreußen kurisches u. frisches Haff. Zedler (Univ. Lexicon) fürt Dumas-Haff als eine Bezeichnung für den nördlichen (?) Teil der Ostsee auf.

Doppelriege die

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 192
Doppelrige od. Doppeltrige. Vgl. Rige.

Sallmann 1880, 17
Riege die Dresch- und Darrscheune, das zum Dreschen aufgesteckte Korn, auch ins Lett., Lit. und Ruß. übergegangen, - in zahlreichen Zusammensetzungen: Hofsriege, Bauerriege, Vorriege, Heizriege, Doppelriege, Riegenkerl, Riegensieb - estn. rehi, rei, ist schw. rig Darre, von dem gleichlautenden rig dörren.

Drank der
‣ Varianten: Drang

► QUELLEN

Hoheisel 1860, 31
„Solk“ (estn.), in Kurland: Drank (lett.) = Abfall von der Küche zum Futter der Schweine.

Gutzeit 1864, 196
Abfall aus der Küche zur Fütterung der Schweine. Nach 322. 31; auch in Riga; doch seltner als Dranke. - Im nd. Drank, das nach d. brem. Wörterb. bez. 1) Getränk; 2) Spülwasser, Spülicht, Säutrank.

Gutzeit 1886, 217f.
nd. drank Spülicht, Sautrank, lett. drankis. 1) Brantweinspülicht, Brage. Lange fürt dies Wort im deutsch-lett. Teil nicht auf, wol aber im lett. deutschen in der Verb. Drankbalge: ein-Schlabberer, der seinen Bauch zum (l. zur) Dranbalgen (l. balge) macht, lett. drankubalje. Im deutsch-lett. Teil hat er Brantweinstrank, lett. brehga, und scheint somit lett. branki Spülwasser und Schlagge als dasselbe Wort wie deutsch Trank, nd. Drank anzusehen. Auch Stender hat kein deutsches Drank, sondern nur nach Lange: Trank von Brage, lett. brehga, u. erklärt drankuballa mit Brahbalge und Freßsack od. Schlabberer. Hupel in s. estn. Wörterbüchern kennt Drank ebensowenig wie Stender. Obgleich nun das Wort erst aus neurer Zeit zu belegen ist, so gehört es doch einer älteren an, wie aus Drankhaus zu folgern ist. Auffallend muss erscheinen die Gleichbedeutung u. Gleichlautigkeit von Drank u. Brank u. anderseits die dem deutschen Trank (Drank) abgehende Bed. des lett. Wortes von Schlagge, d.i. halb Schnee, halb Regen u. das von drankis gebildete Zw. drankeht schlaggen, schlackern. Man könnte in lett. drankis zwei verschiedene Wörter vermuten, von denen das erste, in der Bed. von Brantweinspülicht (Viehtrank), d. deutschen Drank entstammt, das zweite, in d. Bed. von Schlagge, der lett. Sprache allein angehört. vgl. Brank. - 2) Speiseabfälle aus der Küche, die, mit Flüssigkeiten vermengt, gew. in einem Spann aufbewart u. als Schweinefutter benutzt werden. Alle sauren, leicht gährenden Futtermittel (wie namentlich Schlempe von Branntwein u. Hefefabriken, Bierträber, Küchenabfälle, sogenannter Drank), landw. Beil. z. rig. Ztg. 1884. S. 116; mit Abfällen aus Küchen (dem schon erwänten Drank), Ebda; diese sauren Fabrikrückstände und Küchendrank, Ebda. Diese Bedeutung ist Vielen unbekannt.

Westermann 1887, 387
nd. Abfall

Seemann von Jesersky 1913, 112
o.w. Spülicht, Schlampe für das Vieh.

Masing 1926b, 66
Drank (südbalt.) „Küchenabfall, zum Füttern der Schweine gebraucht“ (mnd. drank „Trank“; Brickmann „Kasper-Ohm“, Kap. VIII Dranktonn; Schumann S. 13 Drank „Trank, Küchenabfall“; Frischbier I S. 146.)

Masing 1933, 63
Abfall, Spülicht

► QUELLEN (Informanten)

der Drang (oder Drank) - Schweinefutter, Abfall. Erg. zu WL 7,8. Im ganzen Baltikum, im estn. Sprachbereich ziemlich selten, gemeldet.

Drat der
‣ Varianten: Draht
'Garrulus glandarius' de Eichelhäher; et pasknäär

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 196
Drat im Sinne von Teufel, gew. Hol ihn der Drat! Hol's der Drat! balt. Skizzen v. Bertram; dér Drat, das habe ich vergessen; zum Drat, das ist verwünscht.

Sallmann 1880, 17
Drat als Bezeichnung des Teufels in den Redensarten Weiß der Drat, hol's der Drat, zum Drat, dér Drat (estn. trat der Heher, der altdeutsche Markwardt, Markolf-Garrulus glandarius -, der, wie schon die Bezeichnung als Markwort lehrt, in alten Zeiten mit göttlichen Eigenschaften ausgestattet, sich später es hat gefallen laßen müssen, unter die dämonischen Wesen versetzt zu werden, ganz so wie in Deutschland sein Leidensgefährte, der Kuckuck.

Gutzeit 1886, 218
Drat Teufel. Sallmann in 390c. 17 sieht das Wort als estnisches an; estn. Trat der Heher, der altdeutsche Markwardt, Markolf, der sich hat gefallen lassen müssen, unter die dämonischen Wesen versetzt zu werden, ganz wir in Deutschland sein Leidensgefährte, der Kuckuck. Diese Angabe scheint mehr als gekünstelt. Denn erstlich kann nicht gesagt werden, dass Drat gerade Teufel bezeichnet, sondern nur in gleicher Bedeutung gebraucht ist, wie Deutscher, Geier, Kuckuck, Henker, Schinder, Drache, Hagel, Donnerwetter u.a. Wie man spricht: hol's der Drat, weiß der Drat u.s.w., so wird ebenso gut gesprochen: hol's der Henker, der Schinder, der Hagel, das Donnerwetter u.s.w., zum Henker, zum Donnerwetter noch 'mal! u.s.w. Zweitens ist der Name des Vogels Trat für Heher in Kur- und Livland ganz unbekannt, beiläufig, in Hupels estn. Wtb. v. 1780 u. 1818 findet sich dies Wort nur in Verb. mit pähkla, d.h. Nuss, pähkla-traat Nußpicker -; der Ausdruck Drat müsste zuerst in Estland entstanden u. von dort nach Lettland gebracht sein, was ganz unwahrscheinlich ist. Es fragt sich selbst, ob der estn. pähkla-traat auch als Beschönigung für Teufel im Gebrauch ist. - Man kann an Drat denken (den Drat pechen, eine Sache bös machen, Unheil stiften), an drat (schnell, rasch, kühn) u. an Dratz, drohende Feindseligkeit. Wahrscheinlich ist aber Drat eine Entstellung aus nd. draaf od. drake Drache (aus Papier), dann: Meteor, welches der Aberglaube für den Teufel gehalten hat u. wol noch hält, welcher den Hexen durch den Schornstein etwas zutrage. vgl. 479.

Seemann von Jesersky 1913, 112
Drat Geld, aber auch Teufel: Hol ihn der Drat!

► QUELLEN (Informanten)

Cubé, Leonid von
Drāt - Teufel. Ach du Drāt!

driseln V [h]
Vi

► QUELLEN (Informanten)

Campenhausen, Sophie Baronin: Livland: Ilsen, Kreis Walk
nieseln (feiner Regen)

WL 6,4. Vielleicht von engl. drizzle; im lett. Sprachbereich wenig, im estn. kaum bekannt. 1) nieseln, fein regnen o. schneien; 2) = druseln, ein Nickerchen machen; 3) etw. Gestricktes „aufreffeln“; 4) etw. Körniges verschütten; 5) sich im Kreise drehen.

Schubert, Irmtraut: Riga
(3)

Berger, Erna: Reval
(4)

Jakobson, Rita: Dorpat, Werro, Pernau
(5)

Ducker der
‣ Varianten: Dücker
de Fischotter; et saarmas; lv ūdrs
▫ item keine Hüte mit Märten, Dücker, Ottern, Biebere, Memben und Grauwerk futtern

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 204
Ducker, seltner Dücker, der, Fischotter, nach dem lett. dukkeris. Das dunkelbraune Fell wird zu Mützen u. zum ´Besatz der Bauerpelze verbraucht. Schon früh ist dies Wort in die Sprache der Kürschner übergegangen. Zuerst im rig. Kürschnerschragen von 1397: duckere; dann in dem von 1500: Marter, Dücker u. Menkefelle; in dem v. 1588: an Märten, Dückern; endlich in einer Beschwerdeschrift d. rig. Kürschner v. 1575. - Jetzt scheint das Wort, obgleich in dem Schragen vorhanden, ungebräuchlich, selbst unbek.

Gutzeit 1864, 204
Ducker, ein Kriecher, der sich streckt u. krümmt, wo es nötig ist. Bei Grimm nach Stieler: Duckmäuser.

Gutzeit 1886, 222
Ducker, In Schiller-Lübben mnd. Wtb. I. 592 ist Duker Dukvogel erklärt mit mergus serrator, podiceps cristatus. Indem Schiller-Lübber die Stelle aus d. rig. Schra der Kürschner anfüren: vor marten, duckere unde menksel, bemerken sie, dass der Balg dieser Vögel auch zu Pelzwerk verarbeitet wurde. - Dies ist eine unrichtige Folgerung aus d. falschen Deutung des Wortes; Ducker in den Schragen der rig. Kürschner bezieht sich nicht auf Sägetaucher, sondern auf Fischotter, lett. dukkeris, (bei Stender, Kawall u. Fischer) od. den Iltis (lett. dukurs, bei Ulmann), estn. tuhkur. Dass dieses Ducker lettisch und nicht mnd. ist, ergibt sich aus dem Umstande, dass die Bedeutung Fischotter od. Iltis dem mnd. fremd ist und dass das hiesige Deutsch den Ausdruck Taucher (duker) für den Fischotter nicht geschaffen od. benutzt hätte, obgleich die Eigenschaft des Tauches auf den Fischotter sehr recht passt. - Das Wort gehört zu den frühesten unserer Entlenungen aus dem Lettischen. Die letzten mir bekannten Bezeuge stammen aus den Jahren 1575 u. 1588. vgl. 1882/83.
Weißbauchige Taucher werden in neuerer Zeit zu Muffen u. Kragen anstatt Pelzwerkes benutzt und auch in Riga zu diesem Zwecke von d. Kürschnern verarbeitet. In früheren Zeiten jedoch nicht. Die Bälge werden gegorben mit einer hauptsächlich durch Alaun wirkenden Beize.

Gutzeit 1898, 8
Ducker, auch Dücker, Fischotter und Iltis. Vgl. I. 204 und Nachträge v. 1886. S. 222. In 475 S. 38 mit nordische Ente erklärt und ebenso noch neuerdings in Stieda-Mettig Schragen der Gilden u. Ämter. Der Ungrund dieser Erklärung gibt sich aus Folgendem. Im Schragen der rig. Kürschner von 1588. § 1 heißt es: so schall nemandt utherhalff des Kürschnerampts sich understehen höde (Hüte) mit Wildwahren (worunter dan hasen und kaninchen nicht gemeinet) tho fodern (füttern) edder tho bremen -, ock sonsten keine gegerbete wahren an mardern, duckere, fössen, geschnedenen befern oder sonsten andere wildwahren - vor den boden uthtohangen. In dieser Stelle wird nur von Pelztieren gesprochen, keineswegs von Enten. Ferner ebda § 3: so sollen die Moskowiter ock nene zabeln, marden, wölffe, ducker edder ander Wildwahr stückewyß vorkopen. Auch hier wird nur von Pelztieren gesprochen. Wenn in dem Schragen der Kürschner v. 1397. § 24 es lautet: vor marten, duckere unde menkfel (to gerende) von dem tymmere schal man geven enen verdyngh, so würde es auch hier auffallen müssen, daß duckere zwischen marten und menkfell gestellt ist und der ganze Satz doch zu verstehen ist als Marten-, Ducker- und Menkfekk. Endlich heißt es in einer Raths-Entscheidung von 1575 (1577) item keine Hüte mit Märten, Dücker, Ottern, Biebere, Memben (l. Menken) und Grauwerk futtern. Da an dieser Stelle Marten, Ducker, Ottern, und Menken zusammen aufgefürt werden, so kann unter Ducker hier nur verstanden werden Iltis - worüber zu vgl. Nachträge v. 1886. S. 222. Märten sind Marderfell, Dücker Iltisfell, Ottern Fischotterfell, Mencken Menkfell. Otter, der, ist der europäische Fischotter, lutra vulgaris, Menk oder Mänk der kleine Fischotter, bei Oken mustela lutreola, Nörz. vgl. Wörterschatz II. 233.

Kiparsky 1936, 82
† ducker m. 'Iltis' ‹ lett. dukurs id. - Das bd. Wort kann nicht, wie Stieda Apr. Monatsschr. XXIV, 628 und Schiller-Lübben I, 592 vermuten, mit mnd. dūker 'eine Entenart; eig. Taucher' zusammenhängen, da die zahlreichen Belegstellen konsequent ck, kk aufweisen und somit ein kurzes u sichern (vgl. Lasch-Borchling Wb. s.v.) und da Verwendung von Vogelbälgen zu Pelzwerk sachlich unwahrscheinlich ist. Gutzeit I, 204; III, 141; N⁸⁶ 222; N⁹⁹ 8 führt Belege aus Riga schon für d. J. 1397 an, auf estn. Gebiete kommt bd. ducker nur ein einziges Mal im J. 1500 vor (Reval, UB. II, 1, 684). Somit ist Entlehnung aus dem Lett. wahrscheinlich, als Quelle darf aber nicht mit Gutzeit I c. lett. dukeris 'Fischotter' betrachtet werden, weil es langes ū zeigt und weil das bd. Wort immer etwas anderes als 'Fischotter' bedeutet hat. Vgl. z.B. die bei Gutzeit N⁹⁹, 8 angeführte Stelle: item keine Hüte mit Märten, Dücker, Ottern, Biebere, Memben und Grauwerk futtern (Riga, 1575).

ducksen V
Vi

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 204
1) zuweilen st. ducken. Ich duckste mich od. duckste und die Kugel flog über meinen Kopf. 2) gew. durch einen Nackenstoß fortgestoßen. Einen fortducksen. Entweder Weiterbildung von ducken oder das lett. dukstiht, puffen, Rippenstöße geben.

Sallmann 1880, 46
duksen tückisch niederhalten - nach Heßen und Baiern.

Gutzeit 1886, 222
Eiter in Geschwüren, Hupel (444. 1818): wehe Thun vom Pressen, estn. pakkitsema. - An lett. dukstiht ist bei ducksen ebensowenig zu denken wie an lett. dukst bei dem Hpw. Ducks. Mundartlich in Deutschland auch dutzen und dauzen, engl. toss. Die eigentliche Bed. wol: drücken und dadurch Schmerz verursachen.

dumm Adj

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 222
vgl. estn. tuim, dumm, unschmackhaft, taub (unempfindlich). Wo nu das Salz thum wird, Matth. 5. 13.

Gutzeit 1894, 14
vgl. dazu russ. дымный und lett. tumschs dunkel, finster.

Wistinghausen 1954, 12
jemanden dumm sprechen - jdm. etwas einreden
„Das spricht mich nicht mit kluge Worte dumm.“ (estn. Halbdeutsch). s. auch sprechen.

Dummochen das

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 223
Hupel (444. 1780 u. 1818), einfältiger Tropf, liefl. Dummoken. In 390c. 151: Neben Dummerchen hört man zuweilen Dummochen. In Riga u. Lettland jedenfalls unbekannt. Ob blos Entstellung aus Dummerchen oder angelehnt an estn. rummalokenne, von rummal dumm, einfältig?

Düna die

‣ vgl Kleine Düna

► QUELLEN

Gutzeit 1864, 205f.
Nach der rig. Ztg. von 1860 wird in Okens Isis 1823. 3. das Wort skandinavisch gedeutet als Dun - â, rauschender Strom, von dynia, tönen). - In den Sendungen der kurl. Gesellschaft 3. 1 u 2 findet sich zuerst die Erklärung Dün-Aa, Aa der Dünen. Diese Erklärung wird in 192. V. 118 von E. Pabst wiederholt, der Folgendes sagt: die echtesten Formen des Wortes sind offenbar (?) Duna (bei Heinrich d. Letten) und Düna (nd. u. gegenwärtig). Aus ihnen entstanden andre vielfach wechselnde Formen, als Dune (Alnpeke), Düne, Düenstrom, Duina, Duine, Duyne, Duynstrom, Düyne, Dyna, Dina; Dunaw, Donow, Dwina, Dwine u.s.w., Dormen, die sich theils aus Eigenthümlichkeiten derj. Sprachen, in die sie aufgenommen wurden, theils aus schwankenden Gewonheiten der Wortschreibung (so im Plattd. ui, üe, uy, üy = ü), zum geringsten Theil aber aus einer Verwechselung mit dem Namen der Donau, des Dons u. der Dwina erklären lassen. Die oben genannten echten Formen sind, fährt E. Papst fort, durch Zusammensetzung der bekannten Wörter Aha, Aa, A mit Dune, Düne entstanden. Die Sanddünen im untersten Bett des Flusses u. bei seiner Mündung scheinen schon in uralten Zeiten dermaßen auffällig und anstößig gewesen, dass dem Flusse nach ihnen der Name gegeben wurde. - Gegen diese Erklärungen mit Aa muss bemerkt werden, dass in dem Worte Duna od. Düna niemals die Endung aha od. Ahe vorkommt, welche Aa bei uns zeigt; dass die Endung e in der plattd. Zeit fast allein (Dune u. Düne), und bloßes e st. Aa nie vorkommt. Die wahrscheinlichste Ableitung hat J.B.v.Fischer in Winter- u. Sommerluft, Riga 1745, geliefert. Das Wort Dun, sagt er auf S. 200, ist bei allen Völkern Europas u. Asiens zur Benennung eines Stroms gebraucht, nur der Selbstlaut wechselnd: Dun, Dün, Din, Dan u. Don. - Derselben Ansicht ist Schaffarik, welcher eine Wurzel Dan, Don u. dergl. = Fluss, Wasser, als Stamm der Wörter Tanais, Don, Danubius, Donau, Duna u.s.w. vermutet. Auch die Dwina im Gouvern. Archangel'sk findet wahrscheinlicher ihre Wurzel in einem solchen Worte als in Dwoina, Doppelstrom. — Vgl. noch H.Neus in 175. 1854. Nr. 4 u. 35.
Man unterscheidet die sog. alte Düna, das ehemalige Fahrwasser rechterhand zwischen Magnusholm u. dem Festlande. Daher wurde auch dort das Schloss Dünamünde angelegt, um den Handel der Stadtin der Gewalt zu haben. Düna schlechtweg oder große Düna, der eigentliche Fluss; kleine Düna, der Dünaarm bei Großklüversholm u. weiter bis Heiligengeisthof; die todte Düna, der ausgetrocknete Arm des Flusses bei Dahlholm, von Rathleff (orograph. Skizze) kleine od. trockne Düna genannt; die rote Düna, früher ausschließlich, jetzt nur noch in Lotsenberichten, die Stelle des Flusses rechts zwischen Sode- u. Mülgraben, oder, nach der Bestimmung in 174. 1861. 21, der Arm des Flusses zwischen Schusters- und Pferdeholm und dem östlichen Ufer von dem Ausflüsse des Sodegrabens an; im gew. Leben jetzt das, was früher Kül- od. Sodegraben hieß. — Seit einiger Zeit nennen Einige ganz irrtümlich unsre Düna westliche Düna. Diese Bezeichnung kann nur im Russischen gelten; wir kennen ebenso wenig eine westliche als nördliche Düna.
Eigentümlich sind folgende gew. Redeweisen. Die Düna geht, st. das Eis in ders., wie im Lett: daugava jau eet; die Düna gebt durchschnittlich Ende März aus, d. h. bricht auf. Die D. ist zu od. fest, zugefroren; auf, offen od. los; letzter Ausdruck schon in 345: um Reminiscere ward die Düna los. Jetzt wird die D. festgehen, zufrieren; die D. ging zu bei stillem Wetter, 176. 1836. Seltner ist zulegen. So sagt Brotze in 174. 1812. 161: den 17ten Oktober ist die D. zugelegt worden; sie legte sich zu zum dritten Male; bei Zulegung u. Ausgang der D., nach einer Nachricht von 1682 in 174. 1816. Die Düna brach zuerst näher ihrem Ausflüsse, 176. 1836. 62, st. das Eis; die D. fing an zu rücken, staute sich aber bald, 174. 1810. 133, st. das Eis.
Viel getadelt und belächelt ist der Ausdruck: über Düna. Es hat in Riga nicht gleiche Bed. mit über der od. die Düna. Nur die Gegend auf der linken Seite des Flusses bei Riga, und nur in einem gewissen Umkreise, führt diesen Namen. Nur diej., welche sich auf der rechten Seite d. Flusses befinden, können sprechen, dass sie „über Düna“ gehn; nur diej., welche auf d. linken Seite „des Flusses wohnen, wohnen „über Düna“. Der Ausdruck gewinnt sogar etwas Hauptwörtliches, und man spricht: auf über Düna wohnen, st. über Düna schlechtweg; nach über Düna gehn, fahren, st. über Düna; ganz über Düna war überschwemmt; Einwohner von über Düna; ja sogar: die Einwohner der Über-Düna! 172. 1813. 39. In allen diesen Fällen könnte man nicht sprechen: auf über der Düna wohnen, ganz über der Düna. - Bewohner des linken Ufers gehn „über die Düna“ od. hinüber auf die andere Seite zur Stadt u.s.w. - Über Düna begreift namentlich die Gegend von Torensberg, Hagens-, Schwarzen- u. Sassenhof, also diej. Örtlichkeiten, welche den Rigischen zum Sommeraufenthalte dienen; Groß- und Kleinklüwersholm, Heiligengeisthof (Ilgezeem) werden nur in eingeschränkter Weise über Düna genannt. - Der so gew. Ausdruck „über Düna“, für den Gebildete „über der Düna“ sich zu sprechen bemühen, ist schon frühe nachzuweisen. So in einer Nachricht von 1474 (vgl. 174. 1834. 81): man fohr ewer Dune. Später braucht den Ausdruck oft z.B. Schievelbein in sein. Tagebuche (350. XXVIII.): der Graf ist über Düna vei Dumpe angelangt; bis über Düna begleitet; unweit Hagelshof über Düna. (In dieser Verbindung braucht Schievelbein immer Düna, nicht das ihm sonst geläufige Duna od. Dune).
Auch „über der Düna“ st. auf dem linken Ufer derselben kommt schon früh u. oft vor. So heißt es in 335. 227 (J. 1572): auer der Duna up den lantstraten, wyt und na; in 68: alle die sowohl in der Vorstadt als über der Düna wohnen (1699); in 350. XXVIII.: über der Düna (J. 1719)
Die Düna versenken: st. Versenkungen in ders. machen, um das Fahrwasser zu sperren. Ein alter Ausdruck, der noch in neuster Zeit zu lesen ist! Die Düna fegen oder reinigen, das Eis vor der Stadt reinfegen (ehedem): die Düna zulassen, bei Jakobstadt, besteht darin, dass man vom Eise am Ufer ein langes Stück abschneidet u. das obere Ende desselben so in den Strom dreht, dass es an dem gegenüber stehenden Ufereise stehn bleibt. 176. 1834. 15.
In Zusammensetzungen früher Dun-, Dün-, Dunen- und Dünen-, jetzt nur Düna-.
Von Düna bildet man dünasch, dünisch u. dünsch; überdünasch, überdünisch, überdünsch. Einige, wie Sonntag in 174, glauben besser u. richtiger dünaisch zu bilden. Das ist eine unnütze Verlängerung, die niemand gebraucht, ebenso wie rigaisch.

Gutzeit 1886, 223
Zu denjenigen, welche diese Benennung als eine Bezeichnung v. Fluss ansehen, gehörte schon der Akademiker Theophil Siegfr. Bayer († 1733). In Comment. acad. petrop. IX. 375 sagt er: Ich glaube, das Tan, Ton, Don, Dunai in der Sprache der alten Völker nichts anderes als Fluss oder Wasser bedeutet habe, und dass von demselben Worte der Tanais, Danubius, die Düna, die Dwina u. des Ptolomäus Ρούδων (in seiner Endung) ihren Namen erhalten haben. Abweichend hiervon sagt Ed. Pabst in 487. 62: die Düna heißt livisch Vena u. Ven, dörptestnisch wäinä; vom altliv. veina, jetzt vena und ven, die zuerst eine breite Flußmündung, auch Sund (estn. wäin) bedeuten, kommen russisch Dwina, deutsch Dwina, Duine, Dune und Düna, lat. duna her. - Das ist sehr zu bezweifeln.
Um die (welche) Zeit gemeiniglich die Dyna falsch ist (im Frühjahr, wo d. Eisdecke schwach ist). Aus d. J. 1637 in 174. 1841. 9-11. - Nachdem sich Frost eingestellt hatte, ging d. Düna mit Grundeis, rig. Kal. v. 1822. - Die Düna steht, sagt man zu Anfang des Winters, st. ist eben zugefroren. - Dem sämmtlichen Adelstande von beiden Seiten der Düna, 350. XI. 1. 43, d.h. im dies- und jenseitigen Livland (Liv- und Kurland).

Gutzeit 1892b, 14
vgl. Wörterschatz und Nachträge v. 1886. Dem Akademiker Bayer († 1735) folgend, hat J.B.v.Fischer in 477. S. 159 u. f. die Benennung erläutert (J. 1745). Er macht darauf aufmerksam, dass in der Bourgogne es einen kleinen Fluss geben der Dune, lat. Duna heißt.

Gutzeit 1894, 11
Die einander widersprechenden Mutmaßungen, welche über den Ursprung dieser Benennung noch neuerlichst in Bielensteins Grenzen des lett. Volkskammers an verschiedenen Stellen, insbesondere S. 489-90 und S. 492 sich finden, erlauben, nicht als überflüssig anzusehen, auf den Wörterschatz I. 205 und Nachträge von 1886 und 1892 hinzuweisen. Zu bemerken wäre noch Folgendes: 1) daß die von Akademiker Bayer, später von Schafarik gegebene Aufstellung, Tan, Ton, Don, Donau, Dunai, Tanais, Danubius, Düna, Dwina und des Ptolemäus Ρούδων (in der Endung) bedeute nichts anderes als Fluß oder Wasser, die meiste Wahrscheinlichkeit für sich hat; 2) daß schwerlich das russische Dwina den verschiedenen Gestaltungen der Benennung in den verschiedenen Sprachen zu Grunde liegt. Entspringt auch jetzt die Düna auf slawischem Grunde und Boden, durchfließt sie jetzt slawisches Gebiet bis in Livland hinein, so ist es doch ganz zweifelhaft, daß dies auch ursprünglich stattgefunden hat. Der russische Name wird überdies erst später, als der altnordische bekannt, der ebensowol für die westliche als nördliche Düna begegnet; 3) daß eine Uebertragung der Benennung Düna (западная Двина) wahrscheinlich von Nowgorod aus auf die nördliche Dwina stattgefunden, sehr zu bezweifeln ist. Denn welcher Grund konnte für die Nowgoroder vorliegen, dem Flusse des Nordens, der Dwina, den Namen der (westlichen) Düna zu geben? Wahrscheinlicher, dünkt mich, ist der Name Dwina im nördlichen finnischen Russland Entstellung der finnischen Benennung in jener Gegend und zugleich dem Namen der bekannten (westlichen) Düna angeglichen worden; 4) das finnische Vena, estn. wäina, - bei Heinrich dem Letten: Livones Veinalenses - ist wol nicht entstanden durch Abfall des anlautenden D, sondern wird seinen Grund haben in einer Eigenschaft der finnischen Sprachen, welche statt des in anderen Sprachen begegnenden D in Düna, Duna, Dyna, Dwina ein B hervorbrachte. Das finnische Vena ist also ebensowenig aus Dune, Dyna u.s.w. entstanden, wie umgekehrt diese aus Vena; 5) als lettische Benennung findet sich in einem Schriftstück des 18. Jahrhunderts neben Daugawa auch Dauga als Hauptgestalt. Dieses Dauga erinnert in auffallender Weise an das a.a.O. S. 492. 196 angefürte Dougav. In awa des lett. Daugawa (Düna) hat zuerst Pastor G. Vierhuff (451. 1876. 61) und dann auch A. Bielenstein (die Grenzen d. Lett. B.) ein angeblich lettisches awa fließendes Wasser erkennen wollen und demzufolge Daugawa mit Dauds-awa Vielwasser, Großwasser erklärt. In derselben Weise sah Pastor Vierhuff und ebenso A. Bielenstein in der Benennung eines Landgebiets im alten Livland Tolova ein Wort Tul-awa Nahwasser oder Flussnähe, als eine Gegend, ringsum von der awa (Aa) umflossen. Meines Dafürhaltens sind diese Deutungen ganz zu bezweifeln, und es scheint mir, dass in awa und owa kein Hauptwort, sondern ein reines Anend zu erkennen ist, welches dem slawischen awa und owa in Fluss- und Ortsbenennungen entspricht, doch der lettischen Sprache ebenso angehört wie z.B. die Infinitiv-Endungen aht - russ. ать, eht - russ. еть und ѣть, iht - russ. ить und oht - russ. оть.

Gutzeit 1898, 8
Daß das awa in Daugawa nicht auf ein angenommenes lettisches awe Wasser zurückgeht, sondern eine Endung ist, entsprechend dem slaw. awa oder owa, ergibt sich aus Ortsbenennungen in Kurland, welche nicht mit einem Wasser in Verbindung stehen. In Kurland sind die auf awa ausgehenden Benennungen von Flüssen häufiger, als die von Orten; in Livland kann vielleicht nur das Nahewasser gedeutete Tolova und Sessowe genannt werden.
Auffallend, daß bisher auf das Zusammenfallen der Benennung Düna und Swine bei Stettin nicht aufmerksam gemacht worden. Swine macht gewissermaßen den Übergang von poln. Dzwina aus Dwina; Swine erscheint wie das poln. Dzwina ohne D. - vgl. Düna in I. 205, in d. Nachträgen v. 1886. 223, 1892. 14 und 1894. 11.
Die Düna steht, oft im Sinne von: ist zugefroren. vgl. 205.

Vegesack 1935, 182
ein Fluss

Maltz 1957, 9
„Kleine Düna“ - Dünaarm zwischen Hagensberg und Kiefenholm gelegen in der Mitauer Vorstadt Rigas

eilen V [s]
Vi

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 231
eilen, schnell gehen. Ein Wort, „dem es Mühe kostet, auf den Grund zu schauen,“ wird bemerkt in Grimms Wtb., das es zurück leitet auf ags. il, altn. il Fußsole, und Übereinstimmung dieser Wörter findet mit estn. jalg, finn, jalka Fuß. — Warum nicht auch lat. calx Ferse? Wahrscheinlicher ist eile = ειμι gehe, mit dem Medium ϊεμαι eile u. der Nebengestalt εϊομαι, und dem Infinitiv ίέναι. In den griech. Wörtern ist demnach ebenso i u. ei vertreten wie in den germanischen.
Die frühe oder geeilte Sat. s. treugen.

Gutzeit 1886, 231
[eilen, dolere, salivam movere, „vom Wässern oder Abstumpfen der Zähne gebräuchlich, weil es ein verwandtes Gefühl ist, wenn sie sich nach Speise sehnen, hungern, od. saure Speise gebissen haben“, wird in Grimms Wtb. auf eilen, schnell tun, zurückgefürt. Das erscheint unwahrscheinlich; es konnte ahd. ilgi, ilki Hunger und stridor dentium, in Verwandtschaft gezogen werden, auch russ. алкота Hunger,Gier u. алчный heißhungrig, алчба Hunger, Gier, wozu sich wol auch in irgend einem slaw. Sprachzweige ein entsprechendes Zw. finden dürfte.]

einäugig Adv

► QUELLEN

Kobolt 1990, 93
Adv. unverwandt, mit beharrlicher Aufmerksamkeit, z.B.: Sie hielten einäugig Aus-Schau.
vergl. estn. üksisilmi Adv. unverwandt, wörtlich: einäugig.
Das Wort scheint auf Pernau beschränkt zu sein.

id eine Tschunne machen ⇐ Tschunne

► QUELLEN (Informanten)

Grotthuss, Marie Baronin: Iggen, Kreis Talsen
ein unzufriedenes Gesicht machen, eine Schnute machen, maulen (WL 5, 28)
auch: Tschunne (Kurl.), Tschumbe u. Tschuntsche.
Im lett. Sprachbereich 21 mal belegt, im estn. nur 4 mal.
ein Tschunning machen - Schmollmund

Schmute ? machen (Riga)

eintucken V [s]
Vi

► QUELLEN

Hoheisel 1860, 32
eintucken - einschlummern, einnicken.

Gutzeit 1864, 248
eintucken, einschlnmmern, einnicken. Gew. Auch in Reval. vgl. 322 unter tucken.

Kobolt 1990, 96
eintucken schw. V. einschlummern
estn. tukkuma einnicken, in Halbschlaf fallen.

► QUELLEN (Informanten)

Meerscheidt-Hüllessen, Leonie von: Mitau, Reval
eintucken - warm zudecken; WL 7, 52. [nur von M-H]

Eiserfaden der
‣ Varianten: Eisenfaden
et raudsüld

► QUELLEN

Gutzeit 1886, 242
Hupel (444. 1780 u. 1818), langer (oder liefl. Eiser-) Faden (Maaß), estn. raud süld (estn. raud Eisen).

Eller
‣ Varianten: Elder
‣ Belege: Reval, Riga, Walk, Wenden, Werro
de Erle; et lepp

► QUELLEN

Fischer 1778, 296
Erle, in Livland Eller

Hupel 1795a, 58
Ellern st. Erlen; wird übrigens als Haupt- und als Beywort gebraucht, z.B. ellerne Bretter.

Gutzeit 1864, 253, 254
Elder, st. Eller. 329 [Joh. Herm. v. Neidenburg, liffl. Landmann 1695]
Eller, wie schon Hup. bemerkt, livländisch für Erle; ebenso ellern f. erlen. Dem nd. folgend.

Sallmann 1880, 30

Seemann von Jesersky 1913, 115
alnus, Erle.

Balt. Provinzen V, 1916, 45
die Eller, Ellerholz = Erle
„Der Ellernriese“: Ein Mann nahm einen Klotz von Ellernholz.

Mitzka 1923, 17
Erle

Masing 1926b, 42
Eller 'Erle' (mnd. ellern; Grimme S. 150; Schumann, S. 5; Frischbier I. S. 173).
ebd. 23: Metathese des r.

Wiget 1927, 12
nicht Metathese; l-r ist ursprünglicher.

Vegesack 1935, 76, 239
d.e. Akt S. 113

Kobolt 1990, 97
Erle
mnd. ellern(boom) Erle; Br.Wb. Ellern: lbg. Eller(n) Erle; pomm. Eller; Elb. Eller Erle: pr. Eller; nhd. Eller niederd. für Erle.

► QUELLEN (Informanten)

Breckoff, Erich: Riga
Eller, die - Erle (WL 3,45)
Im lett. wie im estn. Spr. ziemlich durchgehend belegt. auch: Ellerngebüsch: Schwarz- und Weißeller!
„Rote Haare und Ellerngebüsch wachsen nicht auf gutem Boden“ (E. Breckhof)

Embecke

► QUELLEN

Kobolt 1990, 97
Embecke f. alte Bezeichnung des Pernauflusses (ab 1250, sporadisch noch bis 1900) in der irrtümlichen Annahme, der Fluß sei mit dem Embach identisch.
mnd. beke Bach; estn. Emajõgi Mater Aquarum.

veebiliides @ veebihaldur